المسجد الأزهر الشريف Al-Azhar Mosque
المساجد الكبري في العالم The world's greatest mosques
نبذة عن تاريخ الأزهر الشريف
الأزهر تحت الحكم الفاطميين
النشأة
نشأ في أول الأمر كمسجد جامع لمدينة القاهرة الفاطمية، كان مخطط المسجد الأصلي زمن بنائه مكونًا من ثلاثة إيوانات حول الصحن، الشرقي منها مكون من خمسة أروقة، والقبلي والشمالي من ثلاثة أروقة، أما الجدار الغربي فلم يكن به أروقة، وكان يتوسطه المدخل الرئيسي.
من الذي شيد الأزهر في أول الأمر
شيد الأزهر جوهر الصقلي سنة 358 هجرية/969 ميلادية
في حوالي 400 هجرية/1009 ميلادية
جدد الحاكم بأمر الله الأزهر، وأوقف عليه الأوقاف، ثم تبعه من بعده أهل الخيرات فأصبح يعتمد على أوقاف عظيمة
وفي عام 427 هجرية/1035 ميلادية
جُدد الجامع الأزهر في خلافة المستنصر بالله معد بن الظاهر لإعزاز دين الله
في سنة 495 هجرية/1101 ميلادية
اقتفى أثر المستنصر بالله معد بن الظاهر: حفيده الآمر بأحكام الله الذي تولى الخلافة فأحدث في الأزهر تجديدًا شاملاً
سنة 524 هجرية/1129 ميلادية
عندما تولى الحافظ لدين الله جدد في الأزهر أبنية عديدة وأضاف له
ولما انقضت الدولة الفاطمية
كانت مساحة الأزهر 13000 ذراع، أي أقل من نصف المساحة الحالية، وقد أصبحت اليوم 26333 ذراعًا أي حوالي 12000 متر مربع، هذا ما كانت عليه عمارة الأزهر أيام الفاطميين حتى بادت دولتهم من مصر على يد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي عام 567 هجرية/1171 ميلادية، ثم عطل صلاح الدين الجمعة به وأغلق الجامع.
الأزهر تحت حكم المماليك
حين تولى السلطان الظاهر بيبرس حكم مصر
عادت صلاة الجمعة للأزهر، وجمع الأمير عز الدين أيدمر -وهو من أمراء دولة بيبرس- الحلي وبعض ما تبدد من أوقاف الأزهر، وانتزعه من أيدي غاصبيه، ثم جدد سقوف الجامع وتبليطه، وكان للأمير بدر الدين بيلبك الخازندار الظاهري يد محمودة في هذا التجديد، فأنشأ رواقًا كبيرًا أوقف عليه المزارع والعقارات، واشترط أن ينفق ريعها على من ينقطع في هذا الرواق لقراءة القرآن الكريم وإسماع كتب السنة المحمدية، وتدريس فقه الإمام الشافعي، وكان هذا الرواق هو أول أروقة التدريس بالأزهر، وبداية تحوله إلى جامعة مرموقة دوليًّا
الطيبرسية: في عام 709 هجرية/1709 ميلادية
انتهى الأمير علاء الدين طيبرس من إنشاء مدرسته الملحقة بالأزهر، وقرر بها درسًا للفقهاء الشافعية، وتأنق في رخامها وتذهيب سقفها، وفرشها ببسط منقوشة بشكل المحاريب، وجعل في المدرسة خزانة كتب
الأقبغاوية: في عام 740 هجرية/1339 ميلادية
انتهى الأمير أقبغا علاء الدين الواحدي من إنشاء مدرسته الملحقة بالأزهر والمتصلة بالمدرسة الطيبرسية، وجعل لها مئذنة هي إحدى مآذن الأزهر الخمس حاليًا
أما الأمير الطواشي سعد الدين بشير الجمدار عام 761 هجرية/1360 ميلادية
بتجديد الجامع الأزهر وصيانة عمارته، وأنشأ على بابه الجنوبي سبيلاً للمياه العذبة كان يعلوه كتّاب لتعليم أبناء فقراء المسلمين، ورتّب في الجامع الأزهر دروسًا لفقهاء الحنفية، وأنشأ للفقراء المجاورين الأزهر مطبخًا يمدهم بالطعام يوميًّا، وأوقف على ذلك أوقافًا جليلة
في عام عام 844 هجرية/1440 ميلادية
شيد جوهر القفقبائي الحبشي المدرسة الجوهرية عند الباب الشمالي الصغير للأزهر تجاه زاوية العميان، ثم قام السلطان المملوكي قايتباي بإحداث تجديد شامل بالأزهر؛ فأنشأ باب المزينين، ومئذنة مازالت باقية، وفسقية وسبيلاً وميضأة
وفي سنة 906 هجرية/1500 ميلادية
قام السلطان قنصوه الغوري ببناء مئذنته ذات الرأسين داخل باب المزينين، كما أنه رتب في رمضان 670 دينارًا لمطبخ الأزهر
الأزهر تحت حكم العثمانيين
عندما انتهت دولة المماليك بدخول السلطان العثماني سليم الأول مصر؛ اهتم العثمانيون بالأزهر، وكان أبرز ما جرى في الأزهر في ذلك العصر حدثين مهمين
الحدث الأول: في سنة 1161 هجرية/1748 ميلادية
حيث تم تثبيت عدة مزاول لمعرفة المواقيت ووضع إحداها في ركن صحن الأزهر على يسار الداخل
الحدث الثاني: ما أحدثه الأمير عبد الرحمن كتخدا في الأزهر سنة 1167 هجرية/1753 ميلادية
من زيادات وعمارة، ومنها: زيادته في رواق القبلة، وتجديده باب المزينين وباب الصعايدة، والمدرسة الأقبغاوية والمدرسة الطيبرسية، وإنشاؤه
كتّابًا لتعليم فقراء المسلمين
زيادته مساحة رواق الشوام
وتجديده رواق المكيين والتكروريين
كذا رواق السودانية
ورواق المغاربة
ورواق الجبرت: وكان خاصاً بالطلاب القادمين من الحبشة وإرتيريا والصومال
ورواق البرنو: وكان يضم الطلاب القادمين من السنغال ونيجيريا وغينيا وغانا
ورواق تشاد
ورواق النوبة
ورواق اليمن
ورواق إندونيسيا
ورواق الهند
ورواق الحرمين
ورواق الأفغان
ثانياً هيئات الأزهر الشريف
يشمل الأزهر في وضعه الحالي الهيئات الآتية
1- المجلس الأعلى للأزهر
المجلس الأعلى للأزهر هو أحد هيثات الأزهر الشريف، يختص بالتخطيط ورسم السياسة العامة لكل ما يحقق الاغراض التي يقوم عليها الأزهر، ورسم السياسة التعليمية التي تسير عليها جامعة الأزهر والمعاهد الأزهرية والاقسام التعليمية، وغير ذلك من الاختصاصات، ويرأسه الإمام الأكبر شيخ الأزهر.
2- مجمع البحوث الإسلامية
مجمع البحوث الإسلامية هو الهيئة العليا للبحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وتقوم بالدراسة في كل ما يتصل بهذه البحوث، وتعمل على تجديد الثقافة الإسلامية وتجريدها من الفضول والشوائب، وتجليتها في جوهرها الأصيل الخالص، وتوسيع نطاق العلم بها لكل مستوى وفي كل بيئة، وبيان الرأي فيما يَجِدُّ من مشكلات مذهبية أو اجتماعية تتعلق بالعقيدة، وحمل تبعة الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
3- إدارة الثقافة والبحوث الإسلامية
مجمع البحوث الإسلامية هو الهيئة العليا للبحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وتقوم بالدراسة في كل ما يتصل بهذه البحوث، وتعمل على تجديد الثقافة الإسلامية وتجريدها من الفضول والشوائب، وتجليتها في جوهرها الأصيل الخالص، وتوسيع نطاق العلم بها لكل مستوى وفي كل بيئة، وبيان الرأي فيما يَجِدُّ من مشكلات مذهبية أو اجتماعية تتعلق بالعقيدة، وحمل تبعة الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
4- جامعة الأزهر
بدأت جامعة الأزهر في ثوبها المعاصر سنة 1930 مع قانون إصلاح الأزهر، حيث أُسست كليتان هما اللغة العربية والشريعة، وبعد قانون 1961 وهو قانون تطوير الأزهر أصبحت جامعة الأزهر تتكون من الكليات الآتية: كلية أصول الدين، وكلية الشريعة، وكلية المعاملات والإدارة، وكلية البنات الإسلامية، وكلية الهندسة، وكلية الطب، وكلية الزراعة. وقد خصصت الحكومة المصرية لجامعة الأزهر مقرًا جديدًا في مدينة نصر بالقاهرة حيث توسعت الجامعة في هذا المقر، كما فتحت لها فروعًا في أغلب محافظات مصر، أكبرها فرع جامعة الأزهر بمدينة أسيوط، وتعد جامعة الأزهر أكبر الجامعات المصرية والعربية
كليات جامعة الأزهر في مصر
كلية أصول الدين
كلية الشريعة والقانون
كلية الدعوة الإسلامية
كلية الدراسات الإسلامية والعربية
كلية اللغة العربية
كلية الطب
كلية طب الأسنان
كلية الصيدلة
كلية الهندسة
كلية العلوم
كلية الزراعة
كلية التجارة
كلية اللغات والترجمة
تخصصات جامعة الأزهر في مصر المتاحة للوافدين
تخصص طب باطني
تخصص جراحة عامة
تخصص طب الأطفال
تخصص تقويم الأسنان
تخصص جراحة الفم
تخصص تركيبات الأسنان
تخصص الصيدلة الإكلينيكية
تخصص الصيدلة الصناعية
تخصص تمريض سريري
تخصص تمريض صحة المجتمع
تخصص تمريض العمليات الجراحية
تخصص هندسة ميكانيكا
تخصص هندسة كهرباء
تخصص فيزياء
تخصص كيمياء
تخصص أحياء
تخصص الإنتاج النباتي
تخصص فقه مقارن
تخصص قانون إسلامي
تخصص الدعوة الإسلامية
تخصص علوم القرآن
تخصص العقيدة والفلسفة
تخصص تفسير
تخصص حديث
تخصص اللغة العربية
تخصص لغة وأدب عربي
تخصص نحو وصرف
تخصص تعليم عام
تخصص رياض أطفال
تخصص تربية رياضية
تخصص محاسبة
تخصص إدارة أعمال
تخصص ترجمة فرنسية
تخصص لغة إنجليزية
5 - مجمع البحوث الإسلامية
أنشئ مجمع البحوث الإسلامية عام 1961، وقد حلت هذه المؤسسة محل هيئة كبار العلماء التي كان لها هيبة ووقار وتحاط بالاحترام من المسلمين في جميع أنحاء العالم، وكان إنشاء المجمع بناء على قانون تطوير الأزهر الذي أقره مجلس الشعب المصري عام 1961، ويعد مجمع البحوث هيئة فقهية تختص ببحث المشكلات الكبيرة التي يواجهها المجتمع المسلم، وبيان الرأي الحاسم والقول الفصل فيها، وقد قام المجمع في عهد الشيخ جاد الحق علي جاد الحق بدور بارز في مواجهة ما حاول مؤتمر القاهرة الدولي للسكان الذي عقد في عام 1994 تمريره، مثل الإجهاض والشذوذ وزواج المثلين وغير ذلك، كما يتابع المجمع ما يصدر من مؤلفات تناهض الإسلام، كما يتابع المجمع قضايا الأقليات المسلمة في العالم، ويضم المجمع في عضويته 35 عالمًا، و12 لجنة، ورغم الدور الكبير الذي يقوم به المجمع إلا أن غالبية علماء الأزهر مازالوا يأملون عودة هيئة العلماء التي أسست عام 1931
6 - دار الكتب الأزهرية
كان في الأزهر خزائن كتب في كافة أروقته، وسعى الأوربيون في القرن التاسع عشر إلى نهبها، غير أن الشيخ محمد عبده تنبه إلى ذلك فسعى إلى جمع مكتبات الأروقة في مكتبة أزهرية عامة، وتم قيد هذه الكتب في سجلين شاملين بلغ ما سجل فيهما 18564 مجلدًا، واستغلت المدرسة الأقبغاوية الملحقة بالأزهر كمقر للمكتبة إلى عام 1994، حيث نقلت المكتبة إلى مقر جديد يعرف حاليًا بدار الكتب الأزهرية، وهي دار شيدت وفق نظم المكتبات الدولية المعمارية، كما تم وضع نظام حديث لإدارتها.
وتعود أهمية دار الكتب الأزهرية لاحتوائها على نوادر من المخطوطات الإسلامية، لا يوجد مثيل لها في أي دار أخرى في العالم، كما زاد من أهميتها مجموعة المكتبات الخاصة التي أهديت لها، ومنها: مكتبة سليمان باشا أباظة التي أهداها ورثتها للأزهر عام 1889، ومكتبة حليم باشا التي أهديت للأزهر عام 1912، ومكتبة الشيخ عبد القادر الرافعي التي أوقفت على الأزهر سنة 1927م، وبدار الكتب الأزهرية تحف فنية إسلامية منها: صناديق مصاحف، ومصاحف مملوكية وعثمانية، وأدوات فلكية، وأقلام أثرية.
7 - لجنة الفتوي
ضوابط الإفتاء باللجنة بتاريخ 3/7/1991م نص قرار شيخ الأزهر وقتها/ الشيخ جاد الحق علي جاد الحق رحمه الله فيعلى نظام الإفتاء باللجنة على النحو التالي:
أ - أن تكون الفتوى موافقة للكتاب والسنة وإجماع الفقهاء أو القياس الصحيح الموافق لقواعد الدين العامة الملائم لصالح المسلمين، إلا إذا طلب السائل فقه مذهب معين من المذاهب الفقهية الإسلامية.
الالتزام بما صدر من قرارات وتوصيات مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية أو مجلس المجمع.
ب - صدر قرار رقم (405) لسنة 1991م بعمل لجان للفتوى بالأقاليم في كل محافظة في المنطقة الأزهرية، وتعيين أعضاء فيها من أكبر علماء المحافظة، وكان أغلبهم قد أحيل على التقاعد.
جـ - ثم أُسنِدت لجنة الفتوى إلى إدارة الوعْظ والإرشاد، وأصبَح للجنة الفتوى الرئيسيَّة في القاهرة بالجامع الأزهر رئيس وأعضاء من الوعْظ والإرشاد، ولكلِّ لجنة من اللجان الفرعيَّة في المحافظات رئيس – وهو مُدير عام الوعظ – وأمين وسكرتير وأعضاء من وعَّاظ منطقة الوعظ الأزهرية، ويُضاف إشهار الإسلام إلى لجنة الفتوى الرئيسيَّة.
د- وفي عام 2015م تم إعادة تشكيل لجنة الفتوى بالجامع الأزهر، ومدها بستين أستاذًا وعالمًا من علماء الأزهر الشريف.
هـ - وفي عام 2019م أصدر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، قرارًا، بتشكيل لجنة للإشراف على لجنة الفتوى بالجامع الأزهر.
8 - المعاهد الأزهرية
هي معاهد أُنشئت بهدف تجهيز الطلاب الصغار للالتحاق بجامعة الأزهر
منذ عام 1930
أخذت هذه المعاهد شكلاً حديثًا منظمًا حين صدر قانون إصلاح الأزهر على يد الشيخ الظواهري شيخ الأزهر، وكان أبرز هذه المعاهد حينئذ
المعهد الأزهري بالقاهرة
ومعهد الإسكندرية
ومعهد الزقازيق
ومعهد أسيوط
ومعهد دمياط
ولكن سيظل معهدان هما الأفضل طيلة تاريخ الأزهر، وهما معهدا طنطا ودسوق، فقد درس وتخرج فيهما أبرز علماء الأزهر في السنوات الأخيرة ومنهم الدكتور محمد حسين الذهبي، وفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي، والدكتور يوسف القرضاوي، والدكتور علي السايس، والدكتور محمد عمارة، والدكتور محمد عبد المنعم النمر، والشيخ عبد الرحمن بيصار، وغيرهم كثيرون، وفي السبعينيات وبتشجيع من الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر انتشرت المعاهد الأزهرية في كافة أرجاء مصر، في القرى والمدن، كما تبنى الأزهر تشييد ورعاية معاهد أزهرية خارج مصر، وفي مشيخة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق أولى اهتماماً شديدًا برعاية كتاتيب تحفيظ القرآن الكريم في مصر والتي كادت تندثر
9- منح الأزهر الشريف للوافدين
تمنح منح الأزهر الشريف للوافدين فرصة الدراسة في بيئة تعليمية متكاملة تجمع بين المعارف العلمية والقيم الإنسانية، عد منح الأزهر الشريف للوافدين من أهم المميزات التي تقدمها الجامعة للطلاب الدوليين، حيث تتيح لهم فرصة الحصول على تعليم متقدم دون أعباء مالية كبيرة.
حيث تضم جامعة الأزهر نخبة من الأساتذة والأكاديمين ذوي الخبرة الواسعة في مختلف المجالات العلمية والشرعية، ما يضمن تقديم محتوى علمي قوي ودعم أكاديمي متميز للطلاب.
تمنح جامعة الأزهر شهادات معتمدة ومعترف بها محليًا ودوليًا، مما يُمكّن الحاصلين عليها من شغل وظائف مرموقة في مختلف المجالات على الصعيدين المحلي والدولي.
تستقبل الجامعة طلابًا من جنسيات متعددة، مما يخلق بيئة تعليمية متنوعة تسهم في تبادل الثقافات والخبرات، وتساعد على تنمية الوعي الفكري والإنساني لدى الدارسين
10 - الأروقة
رواق بمعني: قسم من أقسام المسجد الأربعة ذات العقود والبوائك (سقف مبنى أو يحمل سقف ممر للوقاية من الشمس أو المطر)، وتحيط الأروقة الأربعة بالصحن الأوسط المشكوف.
انطَلَقَتِ الأَرْوِقَةُ العِلْمِيَّةُ بِالجَامِعِ الأَزْهَرِ بِنَاءً عَلَى مُبَادَرَةٍ كَرِيمَةٍ مِنْ فَضِيلَةِ الإِمَامِ الأَكْبَرِ أ.د/ أَحْمَد الطَّيِّب، شَيْخِ الأَزْهَرِ، قَبْلَ سَنَوَاتٍ؛ لِإِعَادَةِ إِحْيَاءِ الأَرْوِقَةِ الأَزْهَرِيَّةِ؛ لِتُمَارِسَ دَوْرَهَا التَّارِيخِيّ فِي تَقْدِيمِ وَتَيْسِيرِ شَرْحِ العُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ واَلعَرَبِيَّةِ، وِفْقَ المَنْهَجِ الأَزْهَرِيّ الوَسَطِيّ المُنْضَبِطِ، لِطَلَبَةِ العِلْمِ كَافَّةً مِنْ جَمِيعِ الأَعْمَارِ. ثَمَّ فَإِنَّ الإِدَارَةَ العَامَّةَ لِلجَامِعِ الأَزْهَرِ وَمِنْ خِلَالِ الأَرْوِقَةِ الأَزْهَرِيَّةِ تُسَاعِدُ مَعَ بَقِيَّةِ قِطَاعَاتِ وَإِدَارَاتِ المُؤَسَّسَةِ الأَزْهَرِيَّةِ فِي قَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَى المُرْجِفِينَ وَالمُرَوِّجِينَ لِلأَفْكَارِ الهَدَّامَةِ وَالمُتَطَرِّفَةِ.
رُوَاقُ القُرْآنِ الكَرِيمِ
رُوَاقُ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ
رُوَاقُ العلوم الشرعية والعربية
عناوين
مركز المعلومات والتوثيق ودعم اتخاذ القرار - قطاع مكتب شيخ الأزهر
العنوان/
مشيخة الازهر الشريف - الدراسة - شارع صلاح سالم - القاهرة
عنوان الموقع الإلكتروني
أسماء وعناوين المعاهد الأزهرية في مصر (مرتبة حسب المحافظة)
كل ما تريد معرفته عن الأروقة الأزهرية المختلفة، وكيفية الإلتحاق بها
للتسجيل في جامعة الأزهر للوافدين
A Brief History of Al-Azhar
Al-Azhar under Fatimid Rule
The Origins
It was initially established as a congregational mosque for Fatimid Cairo. The original plan of the mosque at the time of its construction consisted of three iwans surrounding the courtyard. The eastern iwan had five arcades, while the southern and northern iwans each had three. The western wall had no arcades, and the main entrance was located in the center.
Who first built Al-Azhar?
Al-Azhar was built by Jawhar al-Siqilli in 358 AH/969 CE.
Around 400 AH/1009 CE,
Al-Hakim bi-Amr Allah renovated Al-Azhar and endowed it with waqf (charitable trusts). Later, other philanthropists followed suit, and it came to rely on substantial endowments.
In 427 AH/1035 CE,
Al-Azhar Mosque was renovated during the caliphate of Al-Mustansir Billah Ma'ad ibn al-Zahir to strengthen the religion of God.
In 495 AH/1101 CE,
Al-Mustansir Billah Ma'ad ibn al-Zahir's grandson, Al-Amir bi-Ahkam Allah, who became caliph, followed in his footsteps and undertook a comprehensive renovation of Al-Azhar.
In 524 AH/1129 CE,
Al-Hafiz li-Din Allah renovated several buildings at Al-Azhar and added to it.
When Al-Hafiz li-Din Allah took over, he renovated and expanded many buildings at Al-Azhar.
When the Fatimid dynasty fell,
Al-Azhar's area was 13,000 cubits, less than half its current size. Today, it is 26,333 cubits, or about 12,000 square meters. This was the state of Al-Azhar's architecture during the Fatimid era until their state was overthrown in Egypt by Sultan Saladin in 567 AH/1171 CE. Saladin then suspended Friday prayers there and closed the mosque.
Al-Azhar under Mamluk Rule
When Sultan al-Zahir Baybars assumed power in Egypt
Friday prayers were reinstated at Al-Azhar. Prince Izz al-Din Aydamir, one of the princes of Baybars' state, collected the jewelry and some of the Al-Azhar endowments that had been misappropriated, reclaiming them from those who had seized them. He then renovated the mosque's roofs and paving. Prince Badr al-Din Bilbak al-Khazindar al-Zahiri played a commendable role in this renovation, establishing a large portico with endowed farms and properties. He stipulated that the proceeds be spent on those who would dedicate themselves to this portico to reciting the Holy Quran, teaching the books of the Prophet's Sunnah, and instructing in the jurisprudence of Imam al-Shafi'i. This portico was the first teaching facility at Al-Azhar and marked the beginning of its transformation into an internationally renowned university.
The Taybarsiyya: In 709 AH/1709 CE,
Prince Ala' al-Din Taybars completed the construction of his school attached to Al-Azhar. He established a course for Shafi'i jurists there, lavishing its marble and gilding its ceiling, and furnishing it with intricately patterned carpets. The mihrabs (prayer niches) were built, and a library was established in the school.
Al-Aqbughawiyya: In 740 AH/1339 CE,
Prince Aqbugha Ala' al-Din al-Wahidi completed the construction of his school attached to Al-Azhar and connected to the Taybarsiyya School. He added a minaret, which is one of the five minarets of Al-Azhar today.
As for Prince Tawashi Sa'd al-Din Bashir al-Jamdar, in 761 AH/1360 CE,
he renovated Al-Azhar Mosque and maintained its architecture. He built a public fountain for fresh water at its southern gate, above which was a kuttab (Quranic school) to teach the children of poor Muslims. He also organized lessons for Hanafi scholars in Al-Azhar Mosque and established a kitchen for the poor residents near Al-Azhar to provide them with daily meals. He endowed this with substantial endowments.
In 844 AH/1440 CE
Jawhar al-Qafqaba'i al-Habashi built the Jawhariyya School near the small northern gate of Al-Azhar, opposite the Zawiya of the Blind. Then, the Mamluk Sultan Qaitbay undertook a comprehensive renovation of Al-Azhar. He established the Gate of the Barbers, a minaret that still stands, a fountain, a public drinking fountain, and a washroom.
In the year 906 AH/1500 CE
Sultan Qansuh al-Ghawri built his double-headed minaret inside the Gate of the Barbers, and he also allocated 670 dinars for the Al-Azhar kitchen during Ramadan.
Al-Azhar under Ottoman rule
When the Mamluk state ended with the entry of the Ottoman Sultan Selim I into Egypt; The Ottomans took a keen interest in Al-Azhar, and two significant events occurred there during that era.
The first event: In 1161, AH/1748 CE,
several sundials were installed to determine prayer times, one of which was placed in a corner of the Al-Azhar courtyard to the left of the entrance.
The second event: The expansions and renovations undertaken by Prince Abd al-Rahman Katkhuda at Al-Azhar in 1167 AH/1753 CE,
including: the expansion of the Qibla portico, the renovation of the Bab al-Muzayyinin (Gate of the Barbers) and Bab al-Sa'ida (Gate of the Upper Egyptians), the Aqbughawiyya and Taybarsiyya schools, and the establishment of
A school for teaching poor Muslims
He also expanded the area of the Levantine portico, renovated the Meccan and Takruri porticoes,
as well as the Sudanese portico,
the Maghrebi portico,
the Jabarti portico (which was for students from Abyssinia, Eritrea, and Somalia), and
the Bornu portico (which housed students from Senegal, Nigeria, and Guinea). Ghana
Chad Pavilion
Nubia Pavilion
Yemen Pavilion
Indonesia Pavilion
India Pavilion
The Two Holy Mosques Pavilion
Afghanistan Pavilion
Secondly, the Institutions of Al-Azhar
Al-Azhar, in its current form, includes the following institutions:
1- The Supreme Council of Al-Azhar
The Supreme Council of Al-Azhar is one of the institutions of Al-Azhar. It is responsible for planning and formulating the general policy for all matters that achieve the objectives upon which Al-Azhar is founded. It also sets the educational policy followed by Al-Azhar University, its institutes, and its academic departments, among other responsibilities. It is headed by the Grand Imam, the Sheikh of Al-Azhar.
2- The Islamic Research Academy
The Islamic Research Academy is the highest body for Islamic research at Al-Azhar. It conducts studies in all matters related to this research, works to renew Islamic culture and purify it from extraneous elements and impurities, and clarifies its pure and authentic essence. It expands the scope of knowledge of Islamic studies to every level and in every environment, provides opinions on emerging doctrinal or social issues related to Islamic creed, and bears the responsibility of calling to the path of God with wisdom and good counsel.
3- Department of Islamic Culture and Research
The Islamic Research Academy is the supreme body for Islamic research at Al-Azhar. It conducts studies in all areas related to Islamic research, works to renew Islamic culture and purify it of extraneous elements and impurities, and clarifies its pure and authentic essence. It expands the scope of Islamic knowledge to all levels and in all environments, provides opinions on emerging doctrinal or social issues related to faith, and bears the responsibility of calling to the path of God with wisdom and good counsel.
4- Al-Azhar University
Al-Azhar University began in its modern form in 1930 with the Al-Azhar Reform Law, which established two faculties: Arabic Language and Sharia. After the 1961 Al-Azhar Development Law, Al-Azhar University came to consist of the following faculties: The Faculty of Theology, the Faculty of Sharia, the Faculty of Transactions and Administration, the Faculty of Islamic Girls, the Faculty of Engineering, the Faculty of Medicine, and the Faculty of Agriculture. The Egyptian government allocated a new campus for Al-Azhar University in Nasr City, Cairo, where the university expanded. It also opened branches in most Egyptian governorates, the largest being the Al-Azhar University branch in Assiut. Al-Azhar University is considered the largest university in Egypt and the Arab world.
The Faculties of Al-Azhar University in Egypt
Faculty of Theology
Faculty of Sharia and Law
Faculty of Islamic Call
Faculty of Islamic and Arabic Studies
Faculty of Arabic Language
Faculty of Medicine
Faculty of Dentistry
Faculty of Pharmacy
Faculty of Engineering
Faculty of Science
Faculty of Agriculture
Faculty of Commerce
Faculty of Languages and Translation
Specializations at Al-Azhar University in Egypt Available to International Students:
Internal Medicine
General Surgery
Pediatrics
Orthodontics
Oral Surgery
Prosthodontics
Clinical Pharmacy
Industrial Pharmacy
Clinical Nursing
Community Health Nursing
Operating Room Nursing
Mechanical Engineering
Electrical Engineering
Physics
Chemistry
Biology
Plant Production
Comparative Jurisprudence
Islamic Law
Da'wah (Islamic Call) Islamic Studies
Quranic Sciences
Theology and Philosophy
Exegesis
Hadith
Arabic Language
Arabic Language and Literature
Grammar and Morphology
General Education
Early Childhood Education
Physical Education
Accounting
Business Administration
French Translation
English Language
5 - The Islamic Research Academy
The Islamic Research Academy was established in 1961. This institution replaced the Council of Senior Scholars, which held great prestige and was respected by Muslims worldwide. The Academy's establishment was based on the Al-Azhar Development Law passed by the Egyptian People's Assembly in 1961. The Academy is a jurisprudential body specializing in examining major issues facing Muslim society and issuing definitive opinions on them. During the tenure of Sheikh Jad al-Haq Ali Jad al-Haq, the Academy played a prominent role in opposing the measures the International Conference on Population and Development in Cairo, held in 1994, attempted to pass, such as abortion, homosexuality, same-sex marriage, and other issues. The Academy also monitors publications that oppose Islam and follows up on the issues of Muslim minorities around the world. It comprises 35 scholars and 12 committees. Despite the significant role the Academy plays, the majority of Al-Azhar scholars still hope for the return of the Council of Senior Scholars, which was established in 1931.
6 - Al-Azhar Library
Al-Azhar had libraries throughout its halls. In the nineteenth century, Europeans sought to... However, Sheikh Muhammad Abduh became aware of this and sought to consolidate the libraries of the arcades into a public Azharite library. These books were recorded in two comprehensive registers, totaling 18,564 volumes. The Aqbaghawiya School, attached to Al-Azhar, served as the library's headquarters until 1994, when it was moved to a new location now known as the Azharite Library. This building was constructed according to international architectural standards for libraries, and a modern management system was implemented.
The importance of the Al-Azhar Library stems from its collection of rare Islamic manuscripts, unparalleled in any other library in the world. Its importance was further enhanced by the private libraries donated to it, including: the library of Suleiman Pasha Abaza, which was donated to Al-Azhar by his heirs in 1889; the library of Halim Pasha, which was donated to Al-Azhar in 1912; and the library of Sheikh Abdul Qadir Al-Rafi’i, which was endowed to Al-Azhar in 1927. The Al-Azhar Library also contains Islamic art treasures, including Qur’an boxes, Mamluk and Ottoman Qur’ans, astronomical instruments, and antique pens.
7 - The Fatwa Committee
The regulations for issuing fatwas by the committee, dated July 3, 1991, were based on a decision by the then Grand Imam of Al-Azhar, Sheikh Jad Al-Haq Ali Jad Al-Haq (may God have mercy on him). The fatwa system of the committee is as follows:
A - The fatwa must conform to the Quran, the Sunnah, the consensus of scholars, or sound analogical reasoning that aligns with the general principles of the religion and is suitable for the benefit of Muslims, unless the questioner requests a ruling from a specific school of Islamic jurisprudence.
Adherence to the resolutions and recommendations issued by the Islamic Research Academy Conference or the Academy Council.
B - Decision No. (405) of 1991 was issued establishing fatwa committees in each governorate within the Al-Azhar region, appointing members from among the most senior scholars of the governorate, most of whom had already retired.
C- The Fatwa Committee was then assigned to the Preaching and Guidance Department. The main Fatwa Committee in Cairo, at Al-Azhar Mosque, had a chairman and members from the Preaching and Guidance Department. Each of the subcommittees in the governorates had a chairman—who was the Director General of Preaching—a secretary, a secretary, and members from the preachers of the Al-Azhar preaching district. The declaration of Islam was added to the main Fatwa Committee's responsibilities.
D- In 2015, the Fatwa Committee at Al-Azhar Mosque was restructured and expanded with sixty professors and scholars from Al-Azhar.
E- In 2019, Dr. Ahmed Al-Tayeb, the Grand Imam of Al-Azhar, issued a decree forming a committee to oversee the Fatwa Committee at Al-Azhar Mosque.
8 - Al-Azhar Institutes
These are institutes established to prepare young students for admission to Al-Azhar University.
Since 1930,
these institutes took on a modern, organized form when the Al-Azhar Reform Law was issued by Sheikh Al-Zawahiri, the Grand Imam of Al-Azhar. The most prominent of these institutes at that time were:
The Al-Azhar Institute in Cairo
The Alexandria Institute
The Zagazig Institute
The Asyut Institute
The Damietta Institute
However, two institutes remain the best throughout Al-Azhar's history: the Tanta and Desouk Institutes. Many of Al-Azhar's most prominent scholars in recent years studied and graduated from them, including Dr. Muhammad Hussein Al-Dhahabi, Sheikh Muhammad Metwally Al-Shaarawi, Dr. Yusuf Al-Qaradawi, Dr. Ali Al-Sayis, Dr. Muhammad Amara, Dr. Muhammad Abdul-Munim Al-Nimr, Sheikh Abdul-Rahman Bissar, and many others. In the 1970s, with the encouragement of Dr. Abdul-Halim Mahmoud, the Grand Imam of Al-Azhar, Al-Azhar institutes spread throughout Egypt, in villages and cities. Al-Azhar also undertook the construction and maintenance of Al-Azhar institutes outside Egypt, during the tenure of Sheikh Jad Al-Haq Ali Jad. Al-Azhar University has given great attention to preserving the traditional Quranic schools (kuttabs) in Egypt, which were on the verge of disappearing.
9- Al-Azhar Scholarships for International Students
Al-Azhar scholarships offer international students the opportunity to study in a comprehensive educational environment that combines scientific knowledge with human values. These scholarships are among the most important advantages the university offers international students, allowing them to obtain an advanced education without significant financial burdens.
Al-Azhar University boasts a distinguished faculty of professors and academics with extensive experience in various scientific and religious fields, ensuring the delivery of strong academic content and outstanding academic support to students.
Al-Azhar University awards accredited degrees that are recognized both locally and internationally, enabling graduates to occupy prestigious positions in various fields, both locally and internationally.
The university welcomes students from diverse nationalities, creating a varied learning environment that fosters the exchange of cultures and experiences and helps develop intellectual and human awareness among students.
10 - The Arcades
An arcade is one of the four sections of a mosque with arches and porticoes (a roof covering a building or a passageway to protect from the sun or rain). The four arcades surround the central open courtyard.
The academic arcades at Al-Azhar Mosque were launched several years ago by a generous initiative of His Eminence the Grand Imam, Professor Dr. Ahmed Al-Tayeb, Sheikh of Al-Azhar, to revive the Al-Azhar arcades. To play its historical role in presenting and facilitating the explanation of Islamic and Arabic sciences, according to the disciplined, moderate Azharite approach, for all students of knowledge of all ages. Furthermore, the General Administration of Al-Azhar Mosque, through its various departments and divisions, assists in thwarting those who spread rumors and promote destructive and extremist ideologies.
The Holy Qur'an Department
The Tajweed and Recitation Department
The Department of Islamic and Arabic Sciences
The Addresses
Information, Documentation and Decision Support Center - Office of the Grand Sheikh of Al-Azhar
Al-Azhar Mosque - Study - Salah Salem Street - Cairo
The Website
The names and addresses of Al-Azhar institutes in Egypt (arranged by governorate)
Everything you need to know about the different Al-Azhar portico, and how to enroll in them
To register at Al-Azhar University for international students
Comments
Post a Comment