حقوق الحيوان في الاسلام The Animals Rights in Islam

يقول الله تعالى

( ما فرطنا في الكتاب من شيء )

بداية الأمر أن القرآن يقول: "ما فرطنا في الكتاب من شيء"؟ هل يتحدث القرآن في هذه المناسبة عن الحيوانات؟ الحقيقة أن الله تعالى ذكر الحيوانات مرات عديدة في القرآن والسنة، وأعطاها حقوقًا لن تجدها في الأديان السماوية قبل ما كان موجودًا قبل ألف وأربعمائة عام فأكثر، فكل جديد لا يُقارن بما كان قبل ألف عام فأكثر. بل إن الإسلام خص بعض الحيوانات بسورة كاملة باسمها، ربما لتأثيرها على البيئة مقارنة بغيرها، وربما تكون قدوة لغيرها، وربما تكون الحيوانات المذكورة في القرآن جميعها من أصل أفريقي، وليست من أصل غربي، وأن أفريقيا معروفة بتنوعها البيولوجي ووفرة ثروتها الحيوانية. والله أعلم بما يقصد... لنبدأ.

أولًا: الحقوق العامة للحيوانات المذكورة في السنة المطهرة

1-    الحق في الحياة

قال تعالى  : وَما مِن دابَّةٍ فِي الأَرضِ وَلا طائِرٍ يَطيرُ بِجَناحَيهِ إِلّا أُمَمٌ أَمثالُكُم ٠

ما داموا أممًا مثلنا، فهناك أمة من القطط، وأمة من الطيور، وأمة من الأسماك، وأمة من الوحوش والحشرات وغيرها، ونحن نحب الحياة ونطعم أطفالنا، فهم أيضًا يحبون الحياة ويحبون من ينقذهم من مشاكل الحياة العظيمة التي قد يتعرضون لها – ويحبون من يطعمهم أن يطعم أطفالهم.

2-    الإنفاق عليه: ذهب العلماء إلى أن نفقة الحيوان واجبة على صاحبه، وعلى العامة، بشرط أن يلزم القاضي صاحب الحيوان بالإنفاق عليه، فجعلوا الحيوان طرفاً في القضاء، ويُحكم عليه به، واختلفوا في ذلك عند الحنفية لاعتبارات إجرائية.

3-    إعطاء حقها في الطعام

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سرتم في أرض خصبة فأعطوا الإبل نصيبها من الأرض، وإذا سرتم في مجدبة فأسرعوا إليها مشياً، وإذا سرتم في ليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام بالليل».

4-    حق الراحة

قوله صلى الله عليه وسلم في رواية أخرى على الحديث السابق: «لا تعدوا البيوت»، أي لا تتجاوزوا أماكن الراحة سعياً لتعجيل السفر، «فإنها أذىً للأنفس والدواب».

٥- عند العجز عن الإنفاق على الحيوان

 

 (الحل)

قال المالكية: يُشرع إخراج الحيوان من ملكه بالبيع أو الصدقة أو الذبح إذا كان من الذبائح.

 

وأما الشافعية فيؤجرون الحيوانات، فإن لم يمكن إجارتها، فعل الإمام ما يراه مناسبًا.

 

وأضاف الحنابلة حلاً آخر، وهو أن ينفق الإمام على الحيوان بأخذ قرض من صاحبه.

 

6-    وقد حكم العلماء بأن سور الحيوان: هو (ما بقي من شربه).

ويجوز التصرف فيه في الوضوء وغيره، وذلك بقية الطعام المأكول اللحم، من القطط والبغال والحمير والأسود والجوارح، ويستثنى من ذلك: الكلب والخنزير، فإن أضلاعهما نجسة، ويجب غسل ما تعرضا له بالماء والتراب.

7-    إطعام الحيوان صدقة

سأل سراقة بن جشم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل التي تأتي إلى حوضي، وقد نظفتها وهيأتها لجملتي، فهل لي من أجر إن سقيتها؟ قال: «نعم، في كل كبد طليق أجر».

8-    سقي البهائم غفران الذنوب

قال: بينما رجل يمشي، فاشتد عليه العطش، فنزل بئرًا فشرب منها، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل التراب من العطش، فملأ خفه، ثم أمسكه في فيه، ثم اغتسل وسقى الكلب، فشكر الله له وغفر له. قالوا: يا رسول الله، إن لنا في البهائم أجرًا؟ قال: في كل كبد رطبة أجر.

9-    حق الرحمة

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (الراحم يرحمه الرحمن، الرحمة بمن في الأرض، الرحمة من السماء)

10- عدم قتل الحيوان بغير منفعة

 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من عبد يقتل عصفورًا فما فوقه بغير حقه إلا سأله الله عنه يوم القيامة).

 

11- عدم ضرب البهائم أو تعذيبها (ألم يُخبر أحدكم أني لعنت من وسم وجه البهائم أو ضربه على وجهه)

 

12-  الحق في العلاج والرعاية

(مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على جمل قد ارتطم ظهره ببطنه، فقال: اتقوا الله في هذه الدواب، فاركبوها حلالاً، وكلوا منها حلالاً). فقد وصلت إلى هذه الدرجة من النقص لقلة ما يقدم لها من الطعام.

 

13- عدم وسم الوجه (يجوز في غير الوجه).

 ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن وسم وجه الحيوان. قال جابر رضي الله عنه: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه والتهديد به). رواه مسلم (٢١١٦).

God Almighty says:

(ما فرطنا في الكتاب من شيء)

(We have neglected nothing in the Book)

To begin with, the Quran says: "We have neglected nothing in the Book"? Is the Quran referring to animals in this context? The truth is that God Almighty mentions animals numerous times in the Quran and Sunnah, and has given them rights you would not find in other divine religions before 1,400 years ago or more. Anything new is incomparable to what existed a thousand years ago or more. In fact, Islam has dedicated an entire chapter to some animals, perhaps because of their impact on the environment compared to others, or perhaps as a model for others. Perhaps all the animals mentioned in the Quran are of African origin, not Western origin, and Africa is known for its biodiversity and abundant livestock. And God knows best what He means... Let's begin.

First: The General Rights of Animals Mentioned in the Sunnah

1- The Right to Life

God Almighty says: "There is no creature on earth or bird that flies with its wings except that they are communities like you."

As long as they are communities like us, there is a community of cats, a community of birds, a community of fish, a community of wild animals and insects, and so on. We love life and feed our children, and they too love life and love those who save them from the great problems they may face in life. They love those who feed them to feed their children.

2- Providing for an animal: Scholars have held that providing for an animal is obligatory on its owner and on the public, provided that a judge compels the animal's owner to provide for it. They have made the animal a party to the court, and the judgment is passed against it. The Hanafi school differs on this issue due to procedural considerations.

3- Giving Camels Their Right to Food

The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If you travel through fertile land, give camels their share of the land. If you travel through barren land, walk quickly to it. If you travel at night, avoid the road, for it is a haven for vermin at night."

4- The Right to Rest

The Prophet (peace and blessings be upon him) said in another narration, based on the previous hadith: "Do not go beyond the houses," meaning do not go beyond the resting places in an effort to speed up the journey, "for that is harmful to lives and animals."

5- When Unable to Provide for an Animal

(The Solution)

The Malikis say: It is permissible to remove an animal from its possession by selling it, giving it as charity, or slaughtering it if it is a sacrificial animal.

The Shafi'is, however, consider renting animals. If renting them is not possible, the imam may do what he deems appropriate.

The Hanbalis added another solution, which is for the imam to provide for the animal by taking a loan from its owner.

6- Scholars have ruled that the sufficiency of an animal is (what remains of its water). It is permissible to use it for ablution and other purposes, including the remaining meat of edible animals, such as cats, mules, donkeys, lions, and birds of prey. Dogs and pigs are exempted from this, as their ribs are impure, and any meat they come into contact with must be washed with water and dirt.

7- Feeding Animals is Charity

Suraqa ibn Jushum asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about this. He said: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about a stray camel that comes to my pool, which I have cleaned and prepared for my camel. Will I receive a reward if I give it water? He said: "Yes, for every free liver there is a reward."

8- Giving Animals Water is Forgiveness of Sins

A man said: While he was walking, he became extremely thirsty, so he went down to a well and drank from it. Then he came out and saw a dog panting and eating dirt from thirst. He filled his shoe, held it in its mouth, washed himself, and gave the dog water. Allah thanked him and forgave him. They said: O Messenger of Allah, do we receive a reward for giving animals water? He said: There is a reward for every moist liver.

9- The Right to Mercy

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Merciful will show mercy to the merciful. Mercy is for those on earth. Mercy comes from the heavens."

10- Not killing animals without benefit.

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no servant who kills a sparrow or anything larger without justification, except that Allah will question him about it on the Day of Resurrection."

11- Not beating or torturing animals. (Hasn't anyone of you been informed that I cursed the one who branded the face of an animal or struck it on the face?)

12- The Right to Treatment and Care.

(The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by a camel whose back had struck its stomach. He said: "Fear Allah regarding these animals. Ride them lawfully and eat from them lawfully.") They have reached this level of deficiency due to the scarcity of food