تقدير الجمال والتميز كوجه من أوجه قوة الشخصية Appreciating beauty and excellence as an aspect of personal strength

 

هل تؤمن بالجمال؟ هل تعلم أن أول تذوق حقيقي لمفهوم الجمال في الأرض كان سبب في اول جريمة قتل بين قابيل وهابيل؟ هل تذوق الجمال يؤدي إلي الأنانية وطلب ما ليس لك؟ هل من لم يأخذ حظاً من الجمال أتعس حظاً؟ وما الذي يجعل الشيء جميل في عينك انت وليس في عين غيرك؟ هل للجمال معيار محدد في العالم كله أم هو شيء نسبي؟ وآخر سؤال: هل ممكن أن تعيش من دون الجمال وتكون سعيد؟ إن تقديرك لمفهوم الجمال وتقديرك للتميز سواء في الأشياء أو الأحداث أو  الناس من حولك قوة شخصية وليس ضعف في الشخصية، الناس مواهب ولهم من اللغات والألوان والأشكال  والتفوق  ما يذيب العقل ، فلم يخلق الله تعالي كل هذا حتي لا يُري أو يُعرف به أصحابه، وإلا فلما خلق المواهب من الأساس؟ وإن كان لنا بعض التحفظات في الإسلام علي الجمال أن يُظهر خاصة في النساء، لكن المواهب والتميز يفوق حدود مجرد الجمال الشكلي، لجمال الكفاءة في الأعمال والدراسة والثقافة وجمال الأخلاق وإحسانها وغيرها، فإن لها من الجمال لون ونوع آخر، ومن السهل جداً أن تمر علي مؤهلات الناس وتميزهم في مجال أو أكثر بدون أن تذكر من ذلك شيئا خوفاً منك أن تظهر عيوبك بذكرك تميزهم، أو غيرة أو إحساسك بالعلو الغير مبني علي شيء أو غير ذلك من عيوب النفس البشرية، ومنا من يقع فيها احيانا، ومنا من يقع بإستمرار وكأنها أصبحت منهج حياة عندهم أن لا يذكروا محاسن غيرهم ولا يقدرون الجمال والتميز.. دعنا نري نظرة الإسلام علي هذا الموضوع وهل يأمرنا الله تعالي بتبيين تميز الآخرين أم تجاهل ذلك مطلقا. 

أولاً: الجمال 

الجمال في اللغة

هو صفة تلحظ وتستحسنها النفوس السوية

صِفَةٌ تُلْحَظُ في الأَشياء، وتبعث في النفس سُرُوراً ورِضاً

فقه اللغة للثعالبي قسم (مفهوم الحسن ) عدة أقسام تحمل كل منها دلالة على معانٍ معينة

الوضاءة

تكون في البشرة

الجمال

في الأنف

والصباحة في

الوجه

والرشاقة

في القد

والملاحة

في الفم

والحلاوة

في العينين

واللباقة

في الشمائل

والظُرف

في اللسان

بعض انواع الجمال التي تحدث عنها الإسلام بطريق مباشر أو غير مباشر

1- جمال الأنبياء

قال علي رضي الله عنه

( ما بعث الله نبيا إلا جميل الصورة حسن الوجه كريم الحسب حسن الصوت )

جمال يوسف عليه السلام

حيث روى أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ثمَّ عَرَجَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ، فاستفتَح جِبْريلُ، فقيل: مَن أنتَ؟ قال: جِبْريلُ، قيل: ومَن معكَ؟ قال: مُحمَّدٌ "صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، قيل: وقد بُعِثَ إليه؟ قال: قد بُعِثَ إليه، ففُتِحَ لنا، فإذا أنا بيُوسُفَ "صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، إذا هو قد أُعطِيَ شَطْرَ الحُسْنِ)

2- جمال النساء

قال تعالي 

 (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ)

فعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

 " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " قال جابر فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني لنكاحها فتزوجتها" رواه أحمد وأبو داود. 

عن أبي هريرة قال: كنت عند النبي –صلى الله عليه وسلم-

 فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنظرت إليها؟ قال: لا! قال: فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا "

3- جمال الحيوانات 

قال تعالى

 (وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ*وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ)

والأنعامَ من الإبل والبقر والغنم خلقها الله لكم -أيها الناس- وجعل في أصوافها وأوبارها الدفء، ومنافع أُخر في ألبانها وجلودها وركوبها، ومنها ما تأكلون.

قال تعالي 

 (إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)

لن نتحدث عن قصة البقرة ولماذا في قضية رأي عام في المجتمع اليهودي (قوم موسي عليه السلام) يريد الله عزوجل أن يسروا برؤية حيوان (البقرة) في عز الأزمة، واختيار الله تعالي للون الأصفر الفاقع تحديداً ، فلعلم نفس الألوان شأن آخر في تذوقك للجمال من حولك ، لكن سأسألك سؤال: هل نظرت لعالم البحار يوما مع موسيقي في حجرة مظلمة هادئة ؟ هل تأملت للدرجة التي اخرجتك عن خاصة نفسك وكأنك جزء من عالم البحار إلا أن افقت علي رنة تليفون أو غيره؟ أنا لا أهزأ ، إنه عالم من السحر والخيال ، هل تساءلت لما الله تعالي خلق هذا العالم بهذه النوعية من الجمال النادر، والقبح يملأ حياتنا بما فيها الحروب والنزاعات المسلحة والمجاعات والفقر والمرض والأوبئة وغيرها، استغفر الله: هل كان هناك لخلق كل هذه الأشكال من الأسماك والألوان والأحجام ، إذن لعلك نظرت لعالم الطيور ، أو عالم الحشرات خاصة (الأنواع الغازية ) منها ما يبهر العين ويجعلك تحتار حقاً منها Lady bird  إنها جميلة حقاً أليس كذلك؟ 

4- جمال التزين (في الشكل والملبس)

قال تعالي

﴿ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [ الزخرف: 18]

فالطفلة الصغيرة تضع طلاء الأظافر لنفسها ولعروستها اللُعبة كنوع أساسي في فطرتها (التزيين) وتنشأ البنت علي الحُلي والرغبة في التزيين وتظل معها حتي الممات إلا أن يأتيها شيء يبعدها عن هذه الفطرة، وترغب كل أنثي ان تستحوذ علي عين زوجها وتحسن في نفسها من اجل ذلك، فالتزيين يخلق الجمال وإن كان ليس موجود من الأساس.

قال ابن عبدالسلام الدمشقي

لا بأس بلباس شعار العلماء ليعرفوا بذلك فيسألوا، وقال العلماء: يكره لبس الثياب الخشنة لغير غرض شرعي.

5- جمال الخُلق

إن ديننا دين المعاملة، وللمعاملة الطيبة اضفاء جمال علي الشخص حتي ولو لم يكن جميلا، فالكثير ينبهرون بالصورة الجميلة والقليل حقاً من ينبهر بالطيبة – بالصفح – بالتصبر بكلمات رنانة ليس لها أي مدلول حقيقي إلا عنما تراها تتجسد في شخص ما أمامك، هنا وهنا فقط تتذوق هذا النوع من الجمال وكأنك تفهمه لأول مرة في حياتك، بالرغم من أنه مرر عليك نظرياً مئات المرات

6- الصبر الجميل

قال تعالي

(قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)

هذا سيدنا يعقوب صاحب الخُلق الجميل، صاحب الصبر الجميل، كلنا ممكن أن يمارس الصبر الجميل مرة في حياته، لكن متي.. فكلنا جزعين – مستاءين – منفعلين يملأنا الصخب عندما نصاب بصغير أم كبير، لا لا هناك حقاً من يمارس الصبر الجميل: عندما تبتسم وقلبك يقطر دما، عندما تخدم وأنت خُذلت ، عندما تيأس من الناس حقا، وتضعهم كلهم وراء ظهرك وتبدأ في عمل ما يمكنك عمله وما تستطيع دون صخب او شكوي أو إظهار التألأم ، هنا فقط تكون قمت بعمل الصبر الجميل ولو مرة واحدة في حياتك ، صبر يعقوب أبو يوسف عليهما السلام

7- الصفح الجميل

قال تعالي 

 (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ*إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ)

الصفح يأتي من المصافحة ، والمصافحة هي: إلصاق صفحة الكف بالكف ، وإقبال الوجه بالوجه ، والسنة أن تكون المصافحة بكلتا اليدين، هل تخيلت المشهد، إنه مشهد نادر في دنيا الناس خاصة الناس التي تعيش في تلك الآونة من الزمان ، تكاد الأعين لا تلتقي ولا اليد ولا الود القادم من أعماق التاريخ هذا ، من السهل جداً أن تأخذ موقف ممن آذاك – لو كنت تستطيع – من الأسهل: أن تدعو عليه إن كنت لا تملك الأول – من السهل: أن تثور إن كنت تسطيع أو تنتقم عندما يحين وقتك ، لكن الأصعب أن تصفح ، ارجع ببصرك لمعني المصافحة: هل تستطيع الآن أن تصفح؟ إنه من الصعب بمكان أليس كذلك، الأغرب أن ديننا كله هكذا، معالي امور وهناك أدني واعلي ، أن  تكون مؤمن وجبان هذا لا يقدح في ايمانك، ولكن أن تكون مؤمن شجاع فهذا الإيمان الذي يحبه الله ، الشاهد هنا: عندما تصفح عن احدهم الذي اساء في حقك: فاصفح صفح جميل (لا عتاب ولا لوم ولا انتقام ولا دعاء ولا أذي ) رحيل جميل

ثانياً: التميز 

التميز في اللغة 

يتصف ويُشتهر بــ، أو: تَمَيَّزَ الرَّجُلُ : اِمْتَازَ، اِنْفَرَدَ

قال الله تعالى

(ليبلوكم أيّكم أحسن عملاً)

الذي خلق الموت والحياة؛ ليختبركم -أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملا وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء، الغفور لمن تاب من عباده. وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات، وزجر عن اقتراف المعاصي.

إطلالة حول الآية الكريمة 

هل تتخيل مجرد تخيل أن من وظائف الإختبار - الإبتلاء - الإمتحان الرباني: هو أن تُحسن عملك أكثر من جارك وصديقك وأخيك ومعارفك ، هل كنت تتخيل هذا؟ من ضمن وظائف الإختبار الإيماني: أن تصل إلي مرتبة الإحسان، كيف فعلت في حزنك أو مصيبتك أو حتي فرحك "فتنة الخير" هل أحسنت العمل، وما معني الإحسان؟ الإحسان يأتي في اللغة بمعنيين: 1- فعل الخيرات - 2- بذل الجهد للوصول إلي مرتبة الإكمال - الإتمام، وأنت خبير أن الله تعالي (مع المحسنين)

 روى أَنَس بْن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم 

“أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالحَلَالِ وَالحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ”

إطلالة حول الحديث الشريف 

لاحظ: وَصف رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحابة الكرام بما يتميزون به حقاً من مميزات تميز كل واحد منهم علي حي عن الآخر، بالطبع رضوان الله عليهم، ولكن ضع كلمة الصحابة جانباً الآن، وتحدث عن أصحابك أنت: هل تعطيهم القاب بما يتميزون به، ربما، هل أنت رجل أم امرأة؟ ما مدي إنصافك في اظهار مواصفات تمييزية لمن أمامك من أصحابك، ليس هذا فحسب، بل رسول الله صلي الله عليه وسلم هنا ، لو استغفر الله، وضعنا النبوة جانباً فهو صلي الله عليه وسلم: إمام للمسلمين، وأنت خبير أن أي إمام نسميه اليوم Leader  في الغالب يريد أن يتصف بتمييزه ويتمايز عن الجميع وإن كان من أجل صفات القائد التي تميزه عن المدير هي: أن يفرز قادة جدد للميدان الذي يعمل به ممن حوله من المتميزين وهذا هو ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وأنت هل تفعل؟!! وهل نحن نفعل؟ والله إنه لمجرد ستر يستره الله علي من يشاء، الإنصاف من النفس أعلي درجات الإخلاص لله تعالي ، ويقول تعالي " وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون"؟ فعلاً هل نصبر علي حظوظ الآخرين بينما هي مسحوبة منا؟

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

“أَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ، وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ، حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ”

إطلالة حول الحديث الشريف 

الشَّامَةُ: علامةٌ في البَدَنِ يخالف لونَها لوْنَ سائِره

وفي الحديث الشريف دلالة: أن نحسن ونزين السيارة والملبس حتي نتمايز عن بعضنا البعض، والمسلمين اولي بذلك من غيرهم، فالحديث يعني بالمسلمين، ومادام لا مخيلة ولاإسراف فلا بأس مطلقا. 

كان ربيعة بن كعب غلاما يصب الماء على النبي صلى الله عليه وسلم

لكي يوضئه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: سلني،  فقال ربيعة: أسألك مرافقتك في الجنة.. فقال له عليه الصلاة والسلام: [أعني على نفسك بكثرة السجود]

إطلالة حول الحديث الشريف 

هذه خصيصة لربيعة - رضي الله عنه - أم خصيصة لكل من يفعل هذا؟ بالطبع لكل من يكثر من السجود، وكثرة السجود ليست سهلة، لأنها تعني وضوء وصلاة كثيرة، ربما اخذتك الحمية جزء من عمرك تفعل هذا وكان وقت فراغك، ولكن بعض الناس حياتهم طويلة وفرة الإستدامة أهم من عدد الصلوات والله أعلي واعلم. 

قالوا عن التميز 

 أبو الطيب المتنبي قال

لولا المشقة ساد الناس كلهم .. .. الجود يُفقر والإقدام قَتال

قال الشاعر 

لعمرك ما الرزية فقد مال .. .. ولا شاة تموت ولا بعير

ولكن الــرزية فـقــد حـــر .. .. يموت بموته خـلق كـثير

قال الشاعر 

وما نيل المطالب بالتمني .. .. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

علم نفس  تقدير الجمال والتميز 

تقدير الجمال والتميز سمة شخصية إيجابية، تتضمن إدراك وتقدير الخير والمهارة والفضيلة في العالم، مما قد يؤدي إلى الرهبة والإلهام والامتنان. ترتبط هذه القوة بصفات إيجابية كالذكاء العاطفي، والانفتاح الذهني، والقدرة على بناء علاقات اجتماعية قوية. غالبًا ما يجد الأفراد الذين يتمتعون بهذه السمة متعة في كل من العالم الطبيعي والإبداعات البشرية، مما يؤدي إلى نظرة أكثر إيجابية، ووعي ذهني معزز، ونمو شخصي أكبر.

كيف يُعد التقدير جانبًا من جوانب الشخصية القوية؟

يؤدي إلى مشاعر إيجابية

 إن ملاحظة الجمال والتميز يمكن أن تولّد الرهبة والدهشة والامتنان. كما أنها تساعد على تحويل التركيز إلى الجوانب الإيجابية في الحياة، مما يحسن المزاج ويساعد على تقليل التوتر.

يعزز الروابط الاجتماعية

 الأشخاص الذين يقدرون الجمال والتميز أكثر عرضة لتكوين روابط اجتماعية قوية والحفاظ عليها. يمكنهم التعامل بشكل أفضل مع المواقف الاجتماعية والشعور بمزيد من الارتباط بالآخرين.

يعزز الذكاء العاطفي

 ترتبط هذه القوة بالذكاء العاطفي، وهو القدرة على فهم وإدارة مشاعر الفرد، وكذلك مشاعر الآخرين. يعزز النمو الشخصي: من خلال إثارة الإعجاب بمهارات الآخرين وحسن أخلاقهم، يمكن لهذه القوة أن تحفز الفرد على تحسين شخصيته والسعي لتحقيق أهدافه.

يُنمّي الانفتاح الذهني

 الأفراد الذين يتمتعون بهذه القوة يكونون أكثر تقبلاً للأفكار والرؤى الجديدة، وأقل ميلاً للتعصب أو الانغلاق الذهني.

يعزز السلوك الاجتماعي الإيجابي

 إن الشعور بالارتقاء من خلال مشاهدة حسن الأخلاق يمكن أن يُلهم الشخص للانخراط في سلوكيات اجتماعية وإيثارية أكثر.

تأثير التجربة الشخصية 

بالإضافة إلى التأثيرات الثقافية، تلعب التجارب الشخصية دورًا حاسمًا في تشكيل أحكامنا الجمالية. غالبًا ما تنعكس طريقة إدراكنا للجمال من خلال تجاربنا الحياتية الفريدة، والتي يمكن أن تؤثر على كيفية ارتباطنا بالفن والجمال. على سبيل المثال، قد يختلف تقدير الشخص الذي نشأ في قرية ريفية للمناظر الطبيعية عن تقدير شخص نشأ في مدينة صاخبة. وبالمثل، قد يحكم الشخص الذي تربطه علاقة عاطفية بأغنية أو لوحة معينة عليها بعمق عاطفي أكبر من شخص ليس لديه أي ارتباط شخصي بها.

Do you believe in beauty? Did you know that the first true appreciation of beauty on Earth led to the first murder between Cain and Abel? Does appreciating beauty lead to selfishness and coveting what isn't yours? Are those who haven't experienced beauty the most unfortunate? What makes something beautiful in your eyes but not in the eyes of others? Does beauty have a universal standard, or is it relative? And one last question: Is it possible to live without beauty and be happy? Your appreciation of beauty and your appreciation of excellence, whether in things, events, or the people around you, is a strength of character, not a weakness. People possess talents, languages, colors, forms, and abilities that are mind-boggling. God didn't create all this just to keep it hidden from its possessors; otherwise, why did He create these talents in the first place? While we may have some reservations in Islam about beauty being displayed, especially in women, talent and excellence transcend mere physical beauty. The beauty of competence in work, study, culture, and the beauty of good character and virtue, among others, has a different kind of beauty altogether. It is very easy to overlook people's qualifications and distinctions in one or more fields without mentioning them, for fear of revealing your own shortcomings by mentioning their achievements, or out of jealousy, an unfounded sense of superiority, or other such flaws of the human soul. Some of us fall into these traps occasionally, and some fall into them constantly, as if it has become a way of life for them to not mention the virtues of others or to ignore beauty and distinction. Let us see Islam's perspective on this matter and whether God Almighty commands us to acknowledge the distinctions of others or to ignore them altogether.

First: The Beauty

The Beauty in Language

It is a quality that is noticed and appreciated by sound minds.

A quality observed in things, which brings joy and contentment to the soul.

In his book "Fiqh al-Lughah" (The Science of Language), al-Tha'alibi divides the concept of beauty into several sections, each carrying specific connotations.

The Radiance 

is found in the complexion.

The Beauty

 is found in the nose.

The Sweetness

 is found in the face.

The Grace 

is found in the figure.

The Charm 

is found in the mouth.

The Sweetness 

is found in the eyes.

The Elegance 

is found in manners.

The funny 

 is found in speech.

1- The Beauty of the Prophets

Ali (may God be pleased with him) said:

(God did not send any prophet except one who was beautiful in appearance, handsome in face, noble in lineage, and melodious in voice.)

The Beauty of Joseph (peace be upon him)

Anas ibn Malik (may God be pleased with him) narrated that the Messenger of God (peace and blessings be upon him) said: (Then I was taken up to the third heaven, and Gabriel asked for it to be opened. It was said: Who are you? He said: Gabriel. It was said: And who is with you? He said: Muhammad (peace and blessings be upon him). It was said: Has he been sent for? He said: He has been sent for. So it was opened for us, and there I saw Joseph (peace be upon him), who had been given half of all beauty.)

2- The Beauty of Women

Allah Almighty says:

 (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ)

(It is not lawful for you to marry more women after this, nor to exchange them for other wives, even though their beauty might please you.)

On the authority of Jabir (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“If one of you proposes to a woman, and he is able to see what would encourage him to marry her, then let him do so.” Jabir said: “I proposed to a young woman, and I used to hide and watch her until I saw what encouraged me to marry her, so I married her.” (Narrated by Ahmad and Abu Dawud)

On the authority of Abu Hurairah, he said: I was with the Prophet (peace and blessings be upon him)

when a man came to him and told him that he had married a woman from the Ansar. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: “Have you seen her?” He said: “No!” He said: “Go and look at her, for there is something in the eyes of the Ansar.”

3- The Beauty of Animals

God Almighty says:

 (وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ*وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ)

“And He created livestock for you; in them is warmth and [other] benefits, and from them you eat. And in them is beauty for you when you bring them home and when you take them out to pasture.” (Quran 56:16-17) God created livestock, including camels, cattle, and sheep, for you, O people. He placed warmth in their wool and fur, and other benefits in their milk, hides, and riding. And from them you eat.

God Almighty said:

 (إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)

(It is a yellow cow, bright in color, pleasing to the beholders.)

We will not discuss the story of the cow and why, in a matter of public opinion within the Jewish community (the people of Moses, peace be upon him), God Almighty wanted them to be pleased by seeing an animal (the cow) in the midst of the crisis. Nor will we discuss God Almighty's choice of the bright yellow color specifically, as the psychology of color plays a role in your appreciation of beauty around you. But I will ask you a question: Have you ever gazed at the world of the seas with a musician in a dark, quiet room? Have you ever contemplated to the point of being so absorbed in the sea that you became one with it, until you were jolted back to reality by the ringing of a telephone or something similar? I am not mocking, it is a world of magic and imagination. Have you ever wondered why God Almighty created this world with this rare kind of beauty, while ugliness fills our lives, including wars, armed conflicts, famines, poverty, disease, epidemics, and others? God forbid: Was there a reason to create all these shapes of fish, colors, and sizes? Then perhaps you have looked at the world of birds, or the world of insects, especially (invasive species), some of which dazzle the eye and truly leave you bewildered. like: Ladybird, it is truly beautiful, isn't it?

4- The Beauty of Adornment (in Appearance and Clothing)

God Almighty says:

﴿ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [ الزخرف: 18]

“Is one who is brought up in adornment and unable to give a clear argument in a dispute [to be associated with God]?” [Az-Zukhruf: 18]. A young girl applies nail polish to herself and her doll as a fundamental aspect of her nature (adornment). A girl grows up surrounded by jewelry and the desire for adornment, and this remains with her until death unless something occurs to distance her from this natural inclination. Every woman desires to capture her husband's attention and strives to improve herself for this purpose. Adornment creates beauty, even if it wasn't inherently present.

Ibn Abd as-Salam ad-Dimashqi said

 “There is nothing wrong with wearing the emblem of scholars so that they may be recognized and asked questions.” Scholars have also said: “It is disliked to wear rough clothing without a legitimate religious purpose.

5- The Beauty of Moral 

Our religion is a religion of good conduct, and kind treatment bestows beauty upon a person, even if they are not conventionally beautiful. Many are impressed by a beautiful image, but few are truly impressed by kindness, forgiveness, and patience—words that resonate but have no real meaning until you see them embodied in someone before you. Only then do you truly experience this kind of beauty, as if understanding it for the first time in your life, even though you have encountered it theoretically hundreds of times.

6- The Beautiful Patience

God Almighty said

(قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)

(He said, “I only complain of my grief and sorrow to God, and I know from God that which you do not know.”) This is our master Jacob, the possessor of beautiful character and beautiful patience. We can all practice beautiful patience once in our lives, but when? We are all impatient, upset, and agitated, filled with turmoil when afflicted by something small or large. No, indeed, there are those who truly practice beautiful patience. When you smile while your heart bleeds, when you serve even when you've been let down, when you truly despair of people, and put them all behind you and begin to do what you can without fuss, complaint, or showing pain, only then have you truly practiced beautiful patience, even if only once in your life—the patience of Jacob, the father of Joseph, peace be upon them both.

7- The Beautiful Forgiveness

God Almighty said:

 (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ*إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ)

(So forgive with beautiful forgiveness. Indeed, your Lord is the Creator, the Knowing.) Forgiveness comes from shaking hands. Shaking hands is: placing palm to palm, and facing each other. The Sunnah is to shake hands with both hands. Can you imagine the scene? It's a rare sight in the world, especially among people living in this era. Eyes hardly ever meet, nor hands, nor the affection that springs from the depths of history. It's very easy to take a stand against someone who has wronged you—if you can—it's even easier to pray against them if you can't. It's easy to... You can retaliate if you can, or seek revenge when the time comes, but forgiveness is far more difficult. Reflect on the meaning of a handshake: can you forgive now? It's incredibly difficult, isn't it? The strangest thing is that our entire religion is like this: there are high and low matters, and higher and lower ones. To be a believer and a coward doesn't diminish your faith, but to be a courageous believer is the faith that God loves. The point here is: when you forgive someone who has wronged you, forgive beautifully (without reproach, blame, revenge, curses, or harm). A beautiful departure.

Secondly: The Distinguished 

The Distinguished in Language

It is characterized and known by, or: The man excelled: he was distinguished, he stood out

God Almighty said:

(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)

(That He may test you [as to] which of you is best in deed)

He who created death and life, to test you, O people: which of you is best in deed and most sincere?

 He is the Almighty, the All-Powerful, the Forgiving to those of His servants who repent. This verse encourages the performance of good deeds and warns against committing sins.

A Glimpse into the Noble Verse

Can you imagine, even just imagine, that one of the purposes of divine testing is to perform better deeds than your neighbor, your friend, your brother, and your acquaintances? Could you have imagined this? Among the purposes of the test of faith is to reach the level of excellence. How did you act in your sorrow, your calamity, or even your joy—the "trial of good"? Did you perform well? And what does excellence mean? The word "ihsan" (excellence) in Arabic has two meanings: 1- Performing good deeds - 2- Exerting effort to reach the level of perfection/completion. And you know that God Almighty is with those who do good.

Anas ibn Malik narrated that the Messenger of God, peace and blessings be upon him, said:

“The most merciful of my nation towards my nation is Abu Bakr, the most severe of them in the matter of God is Umar, the most modest of them is Uthman, the most knowledgeable of them in the Book of God is Ubayy ibn Ka'b, the most knowledgeable of them in inheritance laws is Zayd ibn Thabit, and the most knowledgeable of them regarding what is lawful and unlawful is…” Mu’adh ibn Jabal said: “Indeed, every nation has a trustworthy person, and the trustworthy person of this nation is Abu Ubaydah ibn al-Jarrah.”

A Glimpse into the Hadith

Note: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, described the noble Companions by the truly distinctive qualities that set each one of them apart from the others, may God be pleased with them all. But let's set aside the term "Companions" for now, and talk about your own friends: Do you give them titles that reflect their unique characteristics? Perhaps. Are you a man or a woman? How fair are you in highlighting distinguishing attributes for your friends? Moreover, the Messenger of God, peace and blessings be upon him, here—if we may God forgive us—and setting aside his prophethood, he, peace and blessings be upon him, was the leader of the Muslims. You know that any leader we call today, generally wants to be distinguished and stand out from everyone else. One of the qualities that distinguishes a leader from a manager is the ability to cultivate new leaders for the field in which they work from among the distinguished individuals around them. This is what the Messenger of God, peace and blessings be upon him, did. Do you do the same? Do we? By God, it is merely a covering that God bestows upon whomever He wills. Being fair to oneself is the highest degree of sincerity to God Almighty. He says, "And We have made some of you a trial for others - will you have patience?" (Quran 25:20). Indeed, can we be patient with the blessings of others while they are taken from us?

The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said

“Improve your mounts and improve your clothing, so that you may be like a distinguishing mark among people.”

A Glimpse into the Hadith

A distinguishing mark is a mole on the body whose color differs from the rest of it

This hadith indicates that we should improve and beautify our cars and clothing so that we may stand out from one another. Muslims are more deserving of this than others, as the hadith specifically addresses Muslims. As long as there is no extravagance or excess, there is absolutely no harm in it.

Rabi'ah ibn Ka'b was a young boy who poured water for the Prophet (peace and blessings be upon him)

so that he could perform ablution. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him, "Ask me for anything." Rabi'ah replied, "I ask to be with you in Paradise." The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him, "Help me by performing many prostrations."

A Glimpse into the Hadith

Was this a special privilege granted to Rabi'ah (may God be pleased with him), or is it a privilege for everyone who does this? Of course, it applies to everyone who performs many prostrations. Performing many prostrations is not easy, as it means performing many ablutions and prayers. Perhaps you have dedicated a portion of your life to this practice during your free time, but for some people, life is long, and consistency is more important than the number of prayers. And God knows best.

They said about Distinguished 

Abu al-Tayyib al-Mutanabbi said

Were it not for hardship, all people would be leaders... Generosity impoverishes, and courage kills.

The poet said

By your life, the true calamity is not the loss of wealth... nor the death of a sheep or a camel.

But the true calamity is the loss of a free man... for with his death, many perish.

The poet said

Desires are not attained by mere wishing... but the world is taken by force.

The Psychology of Appreciating Beauty and Excellence

Appreciating beauty and excellence is a positive personality trait that involves recognizing and appreciating the goodness, skill, and virtue in the world, which can lead to awe, inspiration, and gratitude. This strength is associated with positive qualities such as emotional intelligence, open-mindedness, and the ability to build strong social relationships. Individuals with this trait often find pleasure in both the natural world and human creations, leading to a more positive outlook, enhanced mental awareness, and greater personal growth.

How is appreciation a aspect of a strong personality?

It leads to positive emotions

Noticing beauty and excellence can generate awe, wonder, and gratitude. It also helps shift focus to the positive aspects of life, improving mood and helping to reduce stress.

It strengthens social bonds

People who appreciate beauty and excellence are more likely to form and maintain strong social connections. They can cope better with social situations and feel more connected to others.

It enhances emotional intelligence

This strength is associated with emotional intelligence, which is the ability to understand and manage one's own emotions, as well as the emotions of others. It fosters personal growth: By admiring the skills and good character of others, this power can motivate an individual to improve themselves and pursue their goals.

It cultivates open-mindedness: Individuals with this power are more receptive to new ideas and perspectives and less prone to prejudice or closed-mindedness.

It promotes positive social behavior: Feeling uplifted by witnessing good character can inspire a person to engage in more social and altruistic behaviors.

The influence of personal experience: In addition to cultural influences, personal experiences play a crucial role in shaping our aesthetic judgments. Our perception of beauty is often reflected in our unique life experiences, which can influence how we relate to art and beauty. For example, someone raised in a rural village may have a different appreciation for a landscape than someone raised in a bustling city. Similarly, someone who has an emotional connection to a particular song or painting may judge it with greater emotional depth than someone who has no personal connection to it.