إن بيوت الله تعالي في الأرض المساجد، والكريم يكرم من زاره في بيته ، وهذا البيت الحرام، وهذا المسجد النبوي ، وهذا مسجد قباء - أول مسجد أُنشأ في الإسلام ، فهل هذه الزيارات بعيد عن الثواب لا تستحق الزيارات، لكي تتمتع حقاً بعمرتك لابد أن تُكملها بزيارة تاريخك، أصلك، أصل دينك ، فمن يريد أن يعرف ما هو آت فلينظر إلي ما فات فإن الأمور متشابهات،ومن ليس له تاريخ ليس له مستقبل، فهذه أول الأمة (غيث) والغيث يبدأ بقطرة، ولن تنصلح الأمة إلا كما بدأت، لأن الرسول صلي الله عليه وسلم مدح القرون الثلاثة الأول، وهما كانوا متدينين خلوقين، ونحن متديين لا خلوقين، إلا من رحم ربي، فلعل هذه الزيارات تُجلي ما بقلوبنا من صدأ، لعل قلوبنا ترق وهي قاسية جامدة، فلا نرق ليتيم ولا نرق لمستضعف - إلا من رحم ربي - ولنتذكر أن لكل انسان منا نظرة ينظر بها للآخرين، فطبيب الأسنان لأول مرة يقابلك لا يري فيك إلا أسنانك، وطبيب العيون كذلك، والمتدين لا يري فيك محاسن إلا أن تكون مثله وهكذا فنحن نري الناس بعين أنفسنا وخلفيتنا الذهنية، أما الله تعالي فينظر الينا لا علي ملابسنا الفاخرة ولا أجسادنا ولا طولنا أو عرضنا، إلا القلب والقلب وفقط ، مصداقاً لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم" إِنَّ اللهَ تعالى لَا ينظرُ إلى صُوَرِكُمْ وَأمْوالِكُمْ ، ولكنْ إِنَّما ينظرُ إلى قلوبِكم وأعمالِكم. خلاصة حكم المحدث : صحيح" فلنعتني بقلوبنا أشد العناية، فنحن نعتني بأجسادنا بتغذية جيدة وفيتامينات، وskin care ولا نفكر في قلوبنا مطلقا ، ولا يهمنا الأمر من الأساس، وهو موضع نظر الله تعالي، فليس الأهم زيارة الأماكن المقدسة، الأهم: أن نتذكر ماذا فعل اجدادنا وما علينا فعله، والعبرة في الأول والأخير بمن أتي الله بقلب سليم ، فلكل انسان منا أهداف كثيرة ربما حقق منها شيء وربما لم يحقق منها إلا اليسير، لكن أهم هدف عند الخروج من هذه الحياة "القلب السليم" الذي لا غش فيه ولا حسد مهما أخذت منك الحياة أشهي ما يتمناه قلبك، اسأل نفسك: هل هذا ممكن؟ هل هذا يسير؟ إنه صعب جداً إلا علي من سهل الله تعالي عليه ، تذكر هدفك الأسمي "إلا من أتي الله بقلب سليم" حافظ عليه من التراب والصدأ فهو كثير في هذه الحياة، ولا تنسانا من دعاءك فلربما دعاءك أقرب عند الله تعالي منا لأنفسنا.
الزيارة الأولي (بيت الله الحرام): الكعبة المشرفة
الكعبة: هي نصب تذكاري مقدس في وسط المسجد الحرام في مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية. يعتبر من أقدس المواقع في الإسلام الكعبة هو اتجاه الصلاة للمسلمين في جميع أنحاء العالم.
واجبنا عند رؤية الكعبة لأول مرة
قل الله أكبر ثلاث مرات، تليها لا إله إلا الله (ثلاث مرات) ارفع يديك و صل و سلم على النبي محمد (ص) ثم قم الدعاء الذي تريد، فالدعاء مستجاب
من أوقات فتح السماء واستجابة الدعاء
عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن: عند التقاء الصفوف، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة
قال ﷺ
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام
قال ﷺ
صلاة في المسجد الحرام بمائة صلاة في مسجد النبي ﷺ يعني: بمائة ألف في المساجد الأخرى، وهذا يعم النفل، والفرض
في مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله
والصلاة مضاعفة في مساجد مكة كلها، ولكن ما حول الكعبة يكون أفضل لكثرة الجمع وللخروج من الخلاف.
الزيارة الثانية (بئر زمزم) زيارة غير تقليدية
واحدة من أكثرها زيارة, أماكن الزيارة في مكة المكرمة وحسب التاريخ الإسلامي، فإن البئر قد أطلع الله تعالى زوجة النبي إبراهيم (ع) هاجر (ع) على البئر عندما كانت تبحث عن الماء لولدها الرضيع إسماعيل (ع) في الصحراء.وبينما كانت تعدو بين جبلي الصفا والمروة، تدفقت المياه من تحت قدمي الطفل إسماعيل - كان هذا ماء زمزم، المعجزة التي أشبعت عطش عشرين مليون حاج حتى يومنا هذا.
لماذا نزور بئر زمزم؟
يجوز ليس لها ثواب محدد كبقية أماكن الزيارات، ولم يأتي بها أحاديث مشرفة ، لكننا ممكن أن نستفيد بعض هذه الإستفادات
أ - تتبع سنن المهديين من الأمم السابقة (أم اسماعيل عليه السلام - هاجر المصرية) زوج سيدنا ابراهيم عليه السلام، وهي عنوان التوكل علي الله تعالي
ب- المرأة لها دور ريادي في الدين ، فهذه هاجر ، وهذه أم موسي، وهذه مريم اخت موسي عليه السلام، كالهن نساء ، ولم يفقدن الثقة في الله تعالي يوما، ولهن من التوكل ما لا يستطيعه رجال شداد
ج - الهجرة جزء أصيل من وجودنا علي الأرض، ليس كل الناس تهاجر من بلدها الأم: نعم، ولكن لو جاءت الهجرة فهي سنة الأنبياء وعائلات الانبياء من قبل
فبزيارة زمزم بئر تعودنا علي مشاهدته في التلفاز، ليست زيارة تقليدية نكسب بها الحسنات، بل نجدد بها عهدنا مع الله علي سنن وهدي امنا هاجر رضي الله عنها وأرضاها.
3- الزيارة الثالثة ( جبل النور وغار حراء)
من أكثر أماكن الزيارات الروحانية في مكة المكرمة زيارة جبل النور، أو "جبل النور". يقع هذا الجبل في أعالي الصحراء، حيث يقع غار حراء - الموقع المقدس الذي نزل فيه أول ما نزل من القرآن على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأكثر من ذلك، كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعتكف في هذا الغار الصغير المنعزل للصلاة والتأمل، وفي شهر رمضان: نزل المَلك جبريل عليه السلاتم علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ."(العلق 96:1)
لماذا نزور غار حراء، وجبل النور؟
1- احياء لسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم (التأمل)
فهي جزء أصيل من هذا الدين، هل تتأمل؟ أم تشعر أن هذا مضيعة وقت، هلا سمعت حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما كان يقرأ العشر الآواخر من سورة آل عمران وعندما وصل للآية الكريمة: (إن في خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ قال: "ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها"، فالعزلة بعض الوقت عن الناس والتفكر في خلق الله وسلوك الناس والأحداث من حولنا سنة عن رسول الله، فأحيها أخي .
2- امة اقرأ لا تقرأ
كلنا يحفظ هذا الشعار، ولكن هلا توقفنا قليلا وتأملنا، إن الأمة العربية التي نزل بها الإسلام أولا، نزل بها الإسلام وهي أمة أمية لا يقرأ ولا يكتب فيها إلا النخبة ، وحتي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعرف القراءة والكتابة حتي مات صلي الله عليه وسلم، ومع ذلك علم علماء الدنيا كلها أفضل أنواع التشريح " الغدد العرقية في الكلاب في سورة الكهف" والعدد الذري في الحديد في سورة الحديد، وعلم علماء الجغرافيا أقل بحر في مستواه تحت سطح الماء في البحر الميت في الأردن، في سورة الروم ، وغيرها ما لا نستطيع احصاءه، المقصود من هذا: عدة نقاط:
أ - اقرأ جاءت منكرة وبصيغة الأمر
لذا القراءة في ديننا عبادة، وهي في اي مجال طالما أنها لا لتقتل الوقت بل لإحياءه بالمعارف التي توسع الآفاق وتأخذ بيدنا إلي سبل لم نفهم أو نعلم عنها شيء من قبل
ب - هي بمثابة حث علي التعلم الذاتي
فالآية لم تقل اقرءوا، بل اقرأ فهي مسؤولية فردية
ج - يريد العدو تجهيل الأمة، فما زيارة جبل النور إلا إعلاء لمسؤوليتك عن رفع الجهل عن من تقدر
فقط تذكر، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم الأمين جعل من فداء اسري بدر "تعليم 10 من الصحابة الكرام" وبالتالي هم سيعلمون غيرهم وتتسع دائرة المعارف، وأمر بالأمر المطلق احد الصحابة الذي كان يتقن تعلم اللغات تعلم السريانية والعبرانية وغيرها حتي يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليهود أو غيرهم، لمجرد أنه صلي الله عليه وسلم رأي فيه عبقرية تعلم أكثر من لغة بسهولة، فلم يكن الأمر علي سبيل الإستحباب بل بالأمر، هذه سنة حبيبك ، فماذا انت فاعل؟ وتذكر: عفي الله عن اهل فلسطين الأحباب: أقل نسبة أمية في البلدان العربية تكمن هناك .
وتذكر: أن الأمة العربية ابتداء من العراق مرورا بسوريا واجزاء من لبنان ومصر والكثير ايضاً، حرم أطفالهم من التعليم النظامي بسبب الحروب، لذا من يقوم بواجب التعليم هو مجاهد في سبيل الله بإذن من الله
4 - الزيارة الرابعة مسجد عائشة - رضي الله عنها وارضاها - (مسجد التنعيم)
مسجد عائشةمسجد التنعيم، أو مسجد التنعيم، يحظى بقداسة خاصة لدى الحجاج. ويحظى المسجد بتوقير كبير لما له من أهمية تاريخية تعلقها عليه عائشة بنت أبي بكر (رضي الله عنها)، وهي أعز أزواج النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). وقد علّم النبي (صلى الله عليه وسلم) عائشة (رضي الله عنها) الإحرام من هنا بعد عمرتها الأولى، استنادًا إلى التاريخ الإسلامي. وقد استُخدم الآن كميقات للإحرام لسكان مكة المكرمة الذين يرغبون في الذهاب لعمرة أخرى، ويحمل اسم السيدة عائشة لإحرامها منه للعمرة في حجة الوداع استجابًة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم حينها.
لماذا نزور مسجد السيدة عائشة - رضي الله عنها وأرضاها -
الغريب أن من المزارات الأساسية في مكة المكرمة (زيارة مسجد التنعيم) المسجد الذي تعلمت فيه السيدة عائشة كيف تبني عمرة اخري علي العمرة الأولي ، وهي سنة لكل من اقام بمكة لمدة 3 ايام فهو يعتبر من أهل مكة، فإذا قضي العمرة الأولي وأراد أن يقوم بعمرة أخري فلابد له من الذهاب للتنعيم وفيعيد احرامه من التنعيم كميقات مكاني ولو كان من أقصي بقاع الأرض ، وما الغريب في هذا "زيارة مسجد السيدة عائشة" السيدة عائشة هي ليست من سيدات أهل الجنة الأربع مع انها زوجة النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة، الشاهد: السيدة عائشة محط كلام المنافقين في السابق والاحق، حتي إن الشيعة أول طعونهم في الإسلام السني هو ما حدث مع السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وقد قالت لها امها "أم رومان" زوجة أبو بكر الصديق في عز محنتها " أي بنية لا يوجد امرأة يحبها زوجها ولها ضرائر إلا حدث معها مثل ذلك" وهي دلالة علي وجود الحسد والبغي احيانا اخر علي أي أحد عنده ميزة في وقت ما في مكان ما، فهو تجديد عهد بالإستنان بسنتها رضي الله عنها وارضاها التي هي سنة النبي صلي الله عليه وسلم من الأساس.
5 - الزيارة الخامسة (مكان مولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)
من أكثر الأماكن المشحونة بالروحانيات في مكة المكرمة التي يُعتقد أنها المكان الذي ولد فيه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). ويقع في منطقة سوق الليل بالقرب من المسجد الحرام، يتميز الموقع اليوم بمبنى كان يستخدم في السابق كمكتبة (مكتبة مكة المكرمة). وعلى الرغم من أن المبنى الأصلي لم يعد موجودًا، إلا أن الموقع لا يزال يرتاده الناس الذين يرغبون في التواصل الروحي مع مولد خاتم رسل الله (صلى الله عليه وسلم). ويظلون في الخارج يتأملون ويتصورون بداية حياة ستظل تغير العالم كله.
لماذا نزور مكان مولد النبي صلي الله عليه وسلم
يقال إن كل بناية عظيمة كانت مجرد حبر علي ورق، وكل ملك عظيم كان مجرد طفلا باكيا، ليس المهم من أنت اليوم بل الأهم من أنت غدا، الشاهد: الأمة اليوم مليئة بالأيتام فاقدي الأب والأم أو أحدهما، لا يملكون قوت يومهم، غير متعلمين، متشردين في الشوارع والخيام، مرضي ، ضعاف ، ولا تنصر هذه الأمة إلا بضعفاءها بدعاءهم وإخلاصهم، فلولا أن مكان ميلاد رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بأن هذا الطفل اليتيم في مكان ليس من الأماكن الثرية بمكة هو من غير وشكل نظام عالمي بأكمله كان ملييء بالحضارات وقتذاك مثل الحضارة المصرية في مصر والبابلية في العراق والآشورية في اليمن والصين والهند وغيرهما، الإسلام جاء به هذا اليتيم صلي الله عليه وسلم فإذا به يغير الخريطة العالمية وقتذاك ويغيرها إلي يومنا هذا ، فالدين الإسلامي ثاني ديانة الأسرع انتشاراً احصائيا.
6 - الزيارة السادسة (مقام ابراهيم عليه السلام)
مقام إبراهيم هو حجر أثري قام عليه النبي إبراهيم عند رفع قواعد الكعبة وفقاً للعقيدة الإسلامية. وقد شُقَّ عليه نتوء الحجارة حيث كان النبي إبراهيم يقوم عليه ويبني، وهو الحجر الذي قام من عليه بالأذان والنداء للحج بين الناس، وفي هذا الحجر أثر قدمي النبي إبراهيم، بعدما غاصت فيه قدماه، وهو الحجر التي تعرفه الناس اليوم عند الكعبة المشرفة، ويصلون خلفه ركعتي خفيفتين بعد طواف القدوم
أن الله تعالي ربط كلمة الجهاد في سبيل الله (للجهاد أنواع عدة وهي حوالي 21 نوع في الإسلام) أعلاها الجهاد بالسيف ، باتباع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين، والمتتبع لقصة ابراهيم عليه السلام عن كُثب يري أنه دخل في 6 اختبارات عظمي في خلال حياته المباركة، ولو واحد من المسلمين اصيب بواحدة فقط منها لهدمت لحياته ولكنها جعلت من سيدنا ابراهيم عليه السلام "خليل الله" وهي مرتبة عظيمة عند الله تعالي لم يرقي إليها إلا سيدنا ابراهيم أبو الأنبياء، هل تعلم إذا وضع الإسفنج تحت صنبور المياه ماذا يحدث؟ ينتفش بالماء وتتشرب خلاياه الماء كل خلية لا يمكن أن يكون هناك شيء في الإسفنج لم يتخلله الماء، هكذا حب الله تعالي تخلل كل خلية من خلايا سيدنا ابراهيم عليه السلام، ونحن كمسلمين مأمورين أنم نتبع ملة ابو الأنبياء ابراهيم عليه السلام، فزيارة مقامه وصلاة ركعتين خفيفتين هي سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم بعد طواف الإفاضة ، فلنستحضر نية السلام علي ابينا ابراهيم عليه السلام.
7 -الزيارة السابعة (حجر إسماعيل)
فإن حِجْر إسماعيل هو الجزء الشمالي من البيت، والذي قصرت النفقة بقريش عن شمول البناء له لما أرادوا بناء البيت، فجعلوا عليه جداراً مقوساً للتنبيه على أن هذا الجزء هو من البيت، وفي صحيح مسلم أن عائشة رضي الله عنها: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدار أمن البيت هو؟ قال: نعم، قلت: فلم لم يدخلوه في البيت؟ قال: إن قومك قصرت بهم النفقة .... إلى آخر الحديث.وتسمية هذا الجزء من البيت بحجر إسماعيل هي تسمية عامية وليست شرعية، لأن بناء البيت الذي لم يشمل الجزء المعروف بالحجر كان بعد إسماعيل بأزمان متطاولة.وفي الأخير ننبه على أن هذا الجزء المحجور بالجدار هو من البيت -كما قدمنا- وبالتالي فلا يجزئ الطواف من دونه.
لماذا نزور حجر اسماعيل عليه السلام؟
هو جزء لا يتجزء من الطواف ولا يمكن الطواف بدونه، بل يُبدأ الطواف منه ، وكأنه رمز لحسن الإستسلام لله تعالي عند الشدائد، فالناس تحت الشدائد مختلفة الطباع أيما اختلاف، فمنهم من وصفه الله تعالي بأنه ذو دعاء عريض (نفس الدعاء متكرر لفترة طويلة) أو مبلسين اي "يائسين من الرحمة" أو غيرها من الاوصاف السلبية، وهذا ليس بحال المؤمن بشكل من الأشكال، فالمؤمن حاله التوكل وهو ترك الأمر لله تعالي بالكلية قلبيا، وفي يدخه كل الأسباب الممكنة، وهناك عبادة منسية في الإسلام وهي عبادة من ضمن العبادات مثل الصلاة والصيام ولا تقل أهمية بحال من الأحوال ولكنها عبادة قلبية تُدعي "حسن الإستسلام لله عند الشدائد" مثل السيدة مريم عندما واجهت قومها ، مثل ام موسي في تركها ابنها في البحر وغيرها ، والله تعالي وبنفسه وصف ابراهيم وابنه اسماعيل بهذه العبادة فقد قال تعالي " ﴿ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [ سورة الصافات: 103] فالإثنين - عليهما السلام - استسلما، وهو أمر خارج عن عادة الناس، وخارج عن الطبيعة البشرية، فليس من الطبع البشري أن يقتل الإنسان ابنه وبيده وبعد اشتياق العمر لإبن ، فقد كان ابراهيم عليه السلام في الثمانين من عمره عندما رزق باسماعيل عليهما السلام، ونحن كمسلمين: نسينا هذه العبادة "عبادة : حسن وليس مجرد استسلام، بل حسن استسلام لله تعالي عند الشدائد" وما أكثرها في الأمة اليوم، فبداية الطواف من حجر اسماعيل - عليه السلام - طأطأة للرأس المتكبرة المستغنية عن الله تعالي لحسن استسلام له عزوجل عند كل شدة وبلية إلي أن تزول أو حمد إلي أن يقضي الله أمراً كان مفعولا.
8 - الزيارة الثامنة (مسجد البيعة)
مسجد البيعة هو مسجد تاريخي يقع في مكة المكرمة، ويعتبر موقعًا مهمًا حيث تمت بيعة العقبة بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم والأنصار.يُعد المسجد شاهدٌ على أول بيعة في الإسلام، وتم تشييده في عصر الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور في الموقع الذي تمت فيه البيعة تخليدًا للواقعة.ويتكون المسجد من بناء لا سقف له، ويُطل على "منى" من الجهة الشمالية للسفح الجنوبي لجبل "ثبير" المطل على "شعب الأنصار" أو "شعب البيعة".
لماذا نزور مسجد البيعة؟
في هذا المكان بدءت ارهاصات هذا الدين، بدأ لرسول الله صلي الله عليه وسلم (منعة وقوة لا يستهان بها من الأنصار الكرام رضي الله عنهم أجمعين) هنا وقف رسول الله صلي اله عليه وسلم معلنا بداية جديدة ، ففي الإسلام أوقات تطول المحنة ولكنها تختلف فقط في شكلها وهو من رحمة الله تعالي بهذه المحنة، يقول عن هذا المعني الغرب " تولد المحنة كبيرة وتصغر مع الوقت" ولكننا في خضام المحن لا نشعر أنها تصغر بل تكبر" ولكن من اشتدت عليه محنة من محن الحياة فَقُه عن الله تعالي أن المحنة تغيرت فصولها وإن ظلت متواجدة، فهنا ومن هذا الموضع تغير حال المسلمين من حال الإستضعاف، لحال الدفاع عن النفس وهي حال لا يُستهان به، وزيارة مسجد البيعة وإن كنا كمسلمين لم نبايع رسول اله صلي اله عليه وسلم بالسمع والطاعة في المنشط والمكره إلا اننا نجدد ذكري هؤلاء الرجال وهؤلاء النسوة المؤمنين حق الإيمان الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان، هناك أوقات في الحياة تظهر فيه معادن الناس، وهو وقت الشدة والشعور بالضعف والخوف من البطش هنا وعند خروج نساء ولو كن قليلات في العدد إلا أنهم يتساووا مع الرجال سواء بسواء للإيمان تحت خوف البطش، فرضي الله عن أهل البعة الأولي والثانية.
9- الزيارة التاسعة ( متحف مكة المكرمة للآثار والتراث)
ويقع في حي الزاهر على طريق مكة المؤدي إلى مسجد أم المؤمنين رضي الله عنها. وشُيد المتحف في قصر الزاهر، ويتكون من ثلاثة أدوار؛ تشتمل على خمس عشر قاعة عرض متنوعة، منها: قاعة ما قبل الاسلام، وقاعة لآثار المملكة، وقاعة للمصحف الشريف، وقاعة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وقاعة الحج، وقاعة عمارة المسجد الحرام، وقاعة التراث المكي، وقاعة معروضات روائع الحضارة الإسلامية وغيرها.
لماذا نزور متحف مكة المكرمة للآثار والتراث؟
من جمال الإسلام أنه ليس لوطن واحد، وليس لجنسية واحدة، بل الجميع يندمج في بوتقة واحدة تدعي الإسلام، ولهذا السبب فإن الشعوب الأوروبية تحتفي احتفاءاً شديدا بالمتاحف، والرسول صلي الله عليه وسلم جاء بالحنيفية السمحاء فلم يحارب تقاليد المسلمين من أصول غير الأصول العربية إلا أن تكون مخالفة للدين صراحة، فهذا سلمان الفارسي رضي الله عنه يأخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم من فكرة حفر الخندق، وهؤلاء صبية الحبشة من تقاليدهم يحبون الرقص حباً شديدا، لم ينههم بل رفع السيدة عائشة رضي الله تعنها وارضاها لتشاهدهم ، وهذا وذاك ، وذاك وهذا، فإن وجود متحف في الإسلام يخلد ذكري هذا الدين بالطرق الحديثة ، هو استخدام لتقنيات العصر في نشر هذا الدين بصورته الصحيحة بما لا يفهمه إلا بعض المسلمون المثقفون مثل بعض الجاليات الأجنبية وغير العربية لفهمهم عن أهمية المتاحف كثروة ثقافية لا تُغفل.
تاكسي العمرة عبر الإنترنت - خدمة سيارات الأجرة الخاصة الموثوقة في السعودية
Comments
Post a Comment