الحوار الحضاري The Civilizational Dialogue

أَلَا أَدُلُّكُم على أَفْضَلَ من درجةِ الصلاةِ والصيامِ والصدقةِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ . قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ . لا أقولُ : إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ، فماذا يقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم بإصلاح ذات البين؟ بين المسلمين والمسلمين الآخرين، بين السنة والشيعة أم بين المسلمين وأهل الكتاب أم بين المسلمين والملاحدة؟ وبما ان علم النفس يثبت لنا أنه ما اجتمع (اثنان) في مكان لمدة تزيد عن ثلاثة أيام إلا وكان هناك سبب للإختلاف، فما بالنا بالمليارات التي تعيش علي نفس الكوكب ، وأنت أيضاً خبير أن القتال كانت بدايته فكرة عند أحدهم أنك ستسلبه حق من حقوقه، بدأت بفكرة وانتهت بدماء وأشلاء، لذا الحوار مهم جداً للسلام العالمي ومهم جداً لإيخاء الشعوب مع بعضها البعض ولا ينبغي لأحد أن يرفض الحوار بحال من الأحوال، لأن علم النفس يكشف لنا أنه كلما تكلم الإنسان اخرج عقله الاواعي، والنقاش يفعل ذلك بسهولة ويسر، ولا يخاف النقاش إلا من كانت حجته هشة وضعيفة ، فما أهمية حوار الحضارات وما شروطه وما هي أهم المواضيع التي تطرح لترقي ان تكون حوار بين الحضارات، ربما اجبنا عن كل هذه الأسئلة أو بعضها من خلال هذا الفيديو.. لنبدأ

تعريف حوار الحضارات

آلية تبادل دول وشعوب العالم آرائها ومشكلاتها، وتعيين حلولٍ لهذه المشكلات، ومن ثم تطبيق القرار الذي ترى أغلب المجتمعات والشعوب بصحته حيث إن لكل مجتمع حضارته الخاصة، وبالتالي فإن له مشاكله الخاصة به، إلّا أن المجتمعات بطبيعتها ليست بمعزل عن بعضها البعض، فكل حضارة تؤثر وتتأثر بغيرها، الأمر الذي يؤدي إلى حدوث مشاكل مشتركة بينها، وهو ما يطلق عليها المشاكل العالمية، فكان من الحوار الحضاري والذي تقوم المجتمعات على أسسه أن يساهم في حل مثل تلك المشكلات والوصول إلى القرار السليم بصددها.

أمثلة علي تغاير الحضارات

المسلمين والهندوس مثلا أو عبدة النار أو البوذيين (هل هم علي نفس الصفحة In the same page ( بالطبع لا، ومع ذلك ربما سمعت بمسلمين تركستان الشرقية التي تحت الحكم الصيني، وهناك 5 فصائل أصلية في البلاد سنتحدث عن فصيلين كبار فقط، الهان وهم بوذيين ، والأوغيور وهم مسلمين سنة، وهما أكبر فئتين في البلاد، يؤخذ الرجال من الأسر المسلمة لمعسكرات تبعا للدولة تدعي إعادة التعليم ، وتجبر الزوجات علي التزوج من رجال بوذيين يأتون لبيوتهم ويتزوجنهن ويتعايشوا مع أولادهم ويأكلوا ويشربون بحجة التعارف وقبول الآخر تحت الرقابة الصارمة من الحكومة الصينية، ومن تحاول الرفض تجبر علي الإعتقال أو يعتقل أحد افراد أسرتها غير زوجها...والسؤال هل هم مروا بحوار حضاري؟ بالطبع لا بل يمرون بصدام حضاري ، فما الذي أوصلهم لهذا ؟ هل هو ضعف المسلمين في وقتنا الحالي؟ أم اننا كالقصعة و التي تتداعي عليها الأمم كما أخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم، أم هو صدام حضاري نحن لم نُعد له العدة الكافية؟

أهمية حوار الحضارات

تتبادل الأفكار والقيم والتجارب

مما يعزز من قدرتها على التكيف مع التغيرات العالمية.

تكتشف ما لديها من القواسم المشتركة، رغم اختلافاتها الظاهرية

هذه القواسم المشتركة يمكن أن تكون نقطة انطلاق للتعاون في مجالات متعددة مثل الاقتصاد، والتعليم، والبيئة، مما يعزز من فرص التنمية المستدامة.

يعزز من قدرة الأفراد على التفكير النقدي والانفتاح على الأفكار الجديدة

عندما يتعرض الأفراد لوجهات نظر مختلفة، فإنهم يصبحون أكثر قدرة على تحليل المعلومات واتخاذ قرارات مستنيرة.

تشجيع التعلم المتبادل

عندما يتعلم الأفراد عن ثقافات أخرى، فإنهم يكتسبون فهماً أعمق للتاريخ والقيم والتقاليد التي تشكل تلك الثقافات.

والتعليق

هل عندنا في الإسلام شيء مماثل لأهمية الحوار الحضاري وتجتمع فيه الفصائل المختلفة علي طاولة حوار ويخرج من العصف الذهني: العصف الذهني هو آلية يستخدمها بعض الناس عند النقاش وهي ان يضع هذا فكرته علي الطاولة المجازية وهذا فكرته وآخر فكرته، ثم يتوصلوا بسبب الأفكار المغايرة ان يخلقوا حل مبدع يرضي كل الأطراف هذا العصف الذهني ببساطة ، فكأنك تعصف ذهنك لتأخذ منه أكبر فكرة فيه لموضع النقاش، الأهم هل عندنا في الإسلام مثل هذا؟ نعم عندنا الحج وهو اجتماع المسلمين كل عام مرة واحدة لمدة لا تقل عن 10 أيام يجتمع فيه مسلمين من كل أنحاء العالم ، أي مثل سلمان الفارسي رضي الله عنه أي من ايران حاليا وصهيب الرومي رضي الله عنه من ايطاليا حاليا ، الشاهد: ينبغي أن تناقش القضايا الكبري التي تهم المسلمين في العام المنصرم في وقت الحج، اسمعك تقول ولكن الحجاج وراهم مناسك وغير متوفر لهم الوقت لذلك، أقول لك بدوري: وماذا لو السلطات في السعودية تقوم بعمل App علي الموبايل فيه أسئلة تدعوا لحلول مبتكرة لــمشكلة كذا وكذا إلي 10 مشكلات مثلا، ومن يأتي بأكثر شيء مبتكر له هدية ولتكن عمرة مثلا في وقت لاحق ، إن موسم الحج أكبر موسم التقاء المسلمين من كل انحاء العالم فينبغي أن يستثمر، والموسم الآخر الغني للإستثمار صلاة الجمعة ، هذه الأعداد كان من المفترض أن تسأل عن أحوال بعضها البعض ، وأن تحل المشاكل بتبادل المنافع عن طريق أئمة واعية تضع استبيانات علي اكبر المشاكل التي عرضت عليهم طوال الإسبوع مثلا شرط أن لا تكون مشاكل مادية فقط ويبدأ العصف الذهني والوقوف بجانب المسلمين بعضهم البعض .

شروط الحوار الحضاري الجيد

توازن وتكافؤ القوى المتحاورة

فلكي يكون الحوار متاحاً يجب أن يتحقق التكافؤ بين الأطراف المتحاورة، وعلى الطرف الضعيف أن يتجاوز ضعفه ويحقق التوازن مع الطرف الآخر حتى يكونا متقاربين في المستوى. والجدير بالذكر أن التكافؤ لا يتم قياسه اعتماداً على معيار سياسي، أو اقتصادي، أو عسكري، وإنما يُقاس ما قدمه كل طرف للحضارة الإنسانية، وبما ساهم به كل طرف في تنمية المجتمعات وتحقيق الإنجازات فيها

اسكتشاف الأطراف المتحاورة لبعضها البعض

حيث إنه لكي يتحقق الهدف من الحوار بين الحضارات لا بد أن يكتشف كل طرف الآخر ويقف على موقعه من حيث العطاء، واستيعاب المفاهيم الحضارية ومختلف التجارب التاريخية، بالإضافة إلى مدى استيعابه وتفهمه لقضية التعايش السلمي، ومعرفة القيم الدينية التي يقوم عليها

الاحترام المتبادل

ويتمثل الاحترام المتبادل بين الأطراف المتحاورة على تجنب إنقاص أحد الأطراف من قيمة الطرف الآخر، كما أنه يجب عدم سعي كل منهما إلى فرض السيطرة والهيمنة على الطرف الآخر وإرهابه بأي وسيلة كانت

تحقيق الهدف المرجو من الحوار

يجب على كل طرف من الأطراف المتحاورة أن يعرف الهدف المقصود من عملية الحوار، وما يتصل بهذا الهدف من ارتباطات، فلكي يكون الحوار إيجابياً وحقيقياً يجب أن يحقق الهدف المقصود كتعارف الثقافات على بعضها البعض، وتشارك المعرفة، وبناء علاقات حرفية وإيجابية بين الطرفين، أو لتبادل وجهات النظر حول قضية معينة يهدف كل طرف من الأطراف إلى حلها وحسمها

البحث عن مواطن الاتفاق

إن بدء الحديث والحوار بمواطن الاتفاق طريق إلى كسب الثقة وفشوٍّ روح التفاهم. ويصير به الحوار هادئا وهادفا.

(الحوار والمفاكرة والمثاقفة والمناظرة)

الحوار

نقاش – جدال

مثال من الدين 

نقاش سيدنا لقمان الحكيم لإبنه ، حيث علمه مباديء يعيش بها سعيد في الحياة عدم الشرك – بر الوالدين – الصلاة – الأمر بالمعروف وغيرها ، كل هذا ليس بالفرض بل بالنقاش والإقناع بالفكرة

المفاكرة

التَّفَكُّرُ فِي الشُّؤُونِ وَالْقَضَايَا : تَأَمُّلُهَا، تَرْكِيزُ التَّفْكِيرِ فِيهَا للوصول إلي حقائق الأمور

سيدنا شعيب عليه السلام الذي عرض الشأن العام في بلده التي خرج فيها كنبي من أنبياء الله تعالي الكرام، ونهي قومه عن التطفيف في الميزان كقضية رأي عام تشغل هموم الناس ومحاولة الوصول لحقيقة الأمر والوصول لحل بها، لا يهم النتائج الأهم المفاكرة، أي تعطي مساحة لمن أمامك أن يفكر في كلامك أهو في ميزان الصدق والحق أم غير ذلك.

المثاقفة

يشير التبادل الثقافي في الحوار الحضاري إلى عملية مشاركة وفهم التعبيرات والمعتقدات والممارسات الثقافية المختلفة بين الحضارات المتنوعة. وهو جانب أساسي من جوانب الحوار الحضاري، إذ يُسهم في سد الفجوة بين الثقافات المختلفة ويعزز الاحترام والتفاهم المتبادلين. ولا يقتصر التبادل الثقافي على تبادل السلع والأفكار فحسب، بل يشمل أيضًا تبادل القيم والتقاليد ووجهات النظر التي تُسهم في بناء عالم أكثر انسجامًا وترابطًا. إنه وسيلة لتجاوز الصعوبات والعقبات، وتحقيق نقطة التقاء بين الحضارات، والمساهمة في نهاية المطاف في السلام العالمي ورفاهية الإنسان وتنميته وتقدمه.

ما معني ثقف في اللغة العربية؟

صار حاذقًا فَطِنًا

ثقِف الشَّيءَ: ظفِر به أو وجده وتمكّن منه

ثقِف الحديثَ: حذَقه وفطِنه، فهِمه بسرعة

إذن من هذا المعني اللغوي: يصير المثاقفة أن افهم حديثك وافطن لما وراء الكلام ويكون عندي حجة قوية أثقفك به أي افوز عليك بها ولكن باقناع ... هل الإسلام تحدث عن هذا؟

قال تعالي

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾

إذن هذا أمر إلهي بالمثاقفة أو تبادل الثقافات، فليس كل الناس متحضرين، بل هناك قبائل وشعوب بدائية وشعوب اصلية واخري بربرية ، فكيف تأتي الآية الكريمة بتعليل وجودنا مختلفين لهذه الدرجة من التقدم والحضارة إلي البداوة والبساطة في العيش اننا لم نأتي للحياة بكل هذه الإختلافات في اللون والإسم والجنسية والعمر واللغة والدين ولربما غيرها لا لشيء إلا للتعارف ، ومعني التعارف اننا سنكون حضارة وكيف ذلك، نقول للفرق المبسط بين الثقافة والحضارة ان الثقافة محلية، نقول ثقافة البدو – ثقافة النوبيين، ثقافة أهل سيناء وكل هؤلاء موجودين تحت سقف مصر فهي محلية ، لكن لو سافرت إلي فرنسا مثلا ووجدت الفرنسيين يقومون بالعيش بطريقة نوبية مثلا فأنت صدرت حضارة كالحضارة الفرعونية وهكذا ، ولم تكتفي الآية الكريمة بالحض علي المثاقفة وانتهي الأمر بل أعطت معيار حتي إن كنت أنت من الشعوب المتحضرة أن لا تستقل بغيرك من الشعوب البربرية مثلا لماذا ببساطة لأن أكرم أحد عند الله تعالي التقي وليس صاحب المناصب أو الملابس الفاخرة أو أو أو ، فالتبادل الثقافي مبدأ أصيل في الإسلام.

المناظرة

جدال وحوار ونقاش علميّ، وتبادل في وجهات النَّظر المختلفة يقوم فيه فريقان خصْمان بالدِّفاع عن قضيّة ما أو مهاجمتها

مثال من القرآن

مناظرة سيدنا ابراهيم للنمرود ، حيث قدم سيدنا ابراهيم عليه السلام أدلة علمية وكأنه يقول للنمرود الذي هو كان ملك علي مصر في تلك الآونة من التاريخ وكأنه يقول له: أريد أدلة علمية علي الوهيتك ، فالله الذي اعبده يأتي بالشمس من المشرق بات به من المغرب وهو نوع من غلق المناظرة غير المتكآفأة فكريا بطريقة غلق علمية لم يستطع الخصم الرد عليه فيها فانتهت المناظرة وهو ما حدث

في النهاية اترك الحكم لك هل نحن مقصورون في الحوار الحضاري كمسلمين،ولم نستطيع اقناع الآخر اي ما كان دينه أو لونه أو لغته باننا قوة لا يستهان بها ومن حقنا الحياة وفقا لمنهجنا كحق مفروض لنا بموجب حقوق الإنسان وهو حرية الإعتقاد وحرية ممارسة شعائر ديننا بدون قمع في اي مكان في العالم. أترك الإجابة لك .

لتسمع البودكاست باللغة العربية فقط ، تفضل بزيارة هذا الرابط 

The Prophet PBUH said: Shall I not tell you of something better than the rank of prayer, fasting, and charity? They said: Yes, O Messenger of God. He said: Reconciling between people, for discord between people is the razor. I do not say that it shaves hair, but it shaves away faith. So what did the Messenger of God, peace and blessings be upon him, mean by reconciling between people? Between Muslims and other Muslims, between Sunnis and Shiites, or between Muslims and the People of the Book, or between Muslims and atheists? Since psychology proves that whenever two people stay together for more than three days, there's bound to be some reason for disagreement, what about the billions living on the same planet? And you're also aware that fighting often begins with someone's belief that you're going to deprive them of one of their rights. It starts with an idea and ends with bloodshed and carnage. Therefore, dialogue is crucial for world peace and for fostering brotherhood among nations. No one should reject dialogue under any circumstances, because psychology reveals that whenever a person speaks, they bring their subconscious mind to the surface. Discussion facilitates this easily and effortlessly. Only those with weak and flimsy arguments fear discussion. So, what is the importance of dialogue between civilizations? What are its conditions? And what are the most important topics to address to elevate it to a true dialogue between civilizations? Perhaps we've answered some or all of these questions in this video. Let's begin.

The Definition of Dialogue of Civilizations

 A mechanism by which the nations and peoples of the world exchange their views and discuss their problems, identify solutions to these problems, and then implement the decision deemed correct by the majority of societies and peoples. Each society has its own civilization and, consequently, its own problems. However, societies are not isolated from one another; each civilization influences and is influenced by others, leading to shared problems, which are called global problems. Therefore, the dialogue of civilizations, upon which societies are founded, contributes to resolving such problems and reaching sound decisions regarding them.

An examples of cultural clashes

Muslims and Hindus, for example, or fire worshippers and Buddhists (are they on the same page? Of course not. However, you may have heard of the Muslims of East Turkestan, which is under Chinese rule. There are five main ethnic groups in the country; we will only discuss two major ones: the Han, who are Buddhists, and the Uyghurs, who are Sunni Muslims. These are the two largest groups in the country. Men from Muslim families are taken to state-run camps under the guise of "re-education," and the wives are forced to marry Buddhist men who come to their homes, marry them, and live with their children, eating and drinking together under the pretext of getting to know each other and accepting others, all under the strict supervision of the Chinese government. Those who try to refuse are forced to be arrested, or a member of their family other than their husband is arrested. The question is, have they experienced a dialogue of civilizations? Of course not; rather, they are experiencing a clash of civilizations. What has led them to this? Is it the weakness of Muslims in our time? Or are we liking the bowl of food that nations rush upon, as the Prophet Muhammad (peace be upon him) told us? Or...? Is this a clash of civilizations for which we are not adequately prepared?

The Importance of Dialogue Among Civilizations

It facilitates the exchange of ideas, values, and experiences.

This enhances their ability to adapt to global changes.

It allows them to discover their commonalities, despite their apparent differences.

These commonalities can serve as a starting point for cooperation in various fields, such as the economy, education, and the environment, thus promoting opportunities for sustainable development.

It fosters individuals' critical thinking skills and openness to new ideas.

When individuals are exposed to different perspectives, they become better equipped to analyze information and make informed decisions.

It encourages mutual learning.

When individuals learn about other cultures, they gain a deeper understanding of the history, values, and traditions that shape those cultures.

The Conditions for a Good Civilized Dialogue

The Balance and Equality of Powers

For dialogue to be possible, there must be parity between the parties involved. The weaker party must overcome its weakness and achieve balance with the other party so that they are on a similar level. It is worth noting that parity is not measured based on political, economic, or military criteria, but rather on what each party has contributed to human civilization and its role in the development of societies and the achievement of their goals.

Discovering each other: 

For the goal of dialogue between civilizations to be achieved, each party must discover the other and understand its position in terms of contributions, its comprehension of civilizational concepts and diverse historical experiences, its understanding of the issue of peaceful coexistence, and its knowledge of the religious values ​​upon which it is based.

Mutual respect: 

Mutual respect between the parties in dialogue is manifested in avoiding any attempt to diminish the value of the other. Furthermore, neither party should seek to impose control, domination, or intimidate the other in any way.

Achieving the desired goal of the dialogue: 

Each party in the dialogue must understand the intended goal of the dialogue process and its related aspects. For the dialogue to be positive and genuine, it must achieve its intended goal, such as cultural understanding, knowledge sharing, building professional and positive relationships between the parties, or exchanging viewpoints. Regarding a specific issue, each party aims to resolve and settle it.

Finding common ground: 

Beginning the conversation and dialogue by focusing on areas of agreement is a way to build trust and foster a spirit of understanding. This makes the dialogue calm and purposeful.

(The Dialogue, reflection, cultural exchange, and debate)

The Dialogue

Discussion – Debate

An example from religion

The wise Luqman's discussion with his son, in which he taught him principles for a happy life: avoiding idolatry, honoring parents, prayer, enjoining good, and others. All of this is not imposed but rather discussed and persuaded.

The Reflection

Reflecting on matters and issues: pondering them, focusing one's thoughts on them to arrive at the truth of the matter.

An example from religion

Our master Shu'ayb, peace be upon him, presented the public affairs of his land, where he emerged as one of God Almighty's noble prophets, and forbade his people from cheating in weights and measures. This was a matter of public concern, occupying people's minds, and the attempt to reach the truth and find a solution was not important. The outcome was not the most important thing; what mattered was reflection, that is, giving the person before you space to consider your words and whether they were in accordance with truth and justice or not.

What does "thaqafa" mean in Arabic?

It means to become skilled and astute.

To "thaqifa" something means to acquire it, find it, and master it.

To "thaqifa" a speech means to understand it skillfully and quickly.

Therefore, based on this linguistic meaning, "muthaqafa" means to understand your speech, to grasp its underlying meaning, and to possess a strong argument with which to "thaqafa" you—that is, to win you over—but through persuasion. Does Islam address this concept?

God Almighty said:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾

 {O mankind, indeed, We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another. Indeed, the most noble of you in the sight of God is the most righteous of you. Indeed, God is Knowing and Acquainted.}

So, this is a divine command for cultural exchange. Not all people are civilized; there are primitive tribes and peoples, indigenous peoples, and others who are barbaric. How then does this noble verse explain our existence, ranging from advanced civilization to a simpler, more primitive way of life? We did not come into this world with all these differences in color, name, nationality, age, language, religion, and perhaps other things, except for the purpose of getting to know one another. And the meaning of getting to know one another is that we will become a civilization. How is this? We say... The simple difference between culture and civilization is that culture is local. We say Bedouin culture, Nubian culture, Sinai culture, and all of these exist under the umbrella of Egypt, so it is local. But if you travel to France, for example, and find the French living in a Nubian way, for example, then you have exported a civilization like the Pharaonic civilization, and so on. The noble verse did not stop at urging cultural exchange and that was the end of it, but it gave a standard that even if you are from civilized peoples, you should not belittle other peoples, such as barbarians. Why simply because the most honorable person in the sight of God Almighty is the pious one, not the one with positions or luxurious clothes or or, or. So, cultural exchange is an authentic principle in Islam.

The Debate

A scholarly argument, dialogue, and discussion, an exchange of differing viewpoints in which two 

opposing teams defend or attack a particular issue.

An example from the Quran

 The debate between Prophet Ibrahim and Nimrod. Prophet Ibrahim, peace be upon him, presented scientific evidence, essentially saying to Nimrod, who was the king of Egypt at that time: "I want scientific proof of your divinity. The God I worship brings the sun from the east and makes it rise from the west." This is a way of closing the intellectually unequal debate in a scientifically sound manner, leaving the opponent unable to respond. Thus, the debate ended, and that is what happened.

Ultimately, I leave the judgment to you

 Are we, as Muslims, deficient in civilized dialogue? Are we unable to convince others, regardless of their religion, race, or language, that we are a force to be reckoned with, and that we have the right to live according to our principles, a right guaranteed to us by human rights, namely freedom of belief and freedom to practice our religious rites without oppression anywhere in the world? I leave the answer to you.