الإبداع كوجه من أوجه قوة الشخصية The creativity as an aspect of personal strength
الإبداع في اللغة العربية
بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ
بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ
بدُع الأمرُ صار غايةً في صِفتِه، خيرًا كان أو شرًّا بدُع شِعْرُه في وصف الطبيعة
أولاً: القرآن جاء بأفكار علمية لم يعرف عنها العرب أو العجم وقتذاك مثل
وهذه النوعية من الحديث البالغ العلمية لعرب يكادوا يكونون بربر وعندهم خلافات جوهرية بين القبائل وأغلبهم لا يحسنون القراءة والكتابة، وليس لهم حضارة مثل بقية الحضارات من حولهم كالسند وبابل وحضرموت والفراعنة وغيرها ، يدعو هذا النوع من الخطاب للعلم - للإستكشاف - للبصيرة - للرنو نحو المستقبل لفهم ما لم يفهمه عقلهم في هذه الآونة من التاريخ الإنساني والتاريخ الإسلامي، ولذا كانت القرون الثلاث الأولي من عمر الإسلام والتي اشاد بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسماها القرون الذهبية: لم يكن علماء المسلمين متخصصين مطلقا، ولكن كانوا موسوعي التفكير دائماً وكيف هذا؟ نأخذ مثال علي عجالة سريعة جداً: داوود الأنطاكي فقد سمي شيخ الأطباء في زمانه ومع ذلك كان موسوعي التفكير ، كان يعلم الفقه وسائر أوجه الإسلام ويعلم شيئاً من الفلك والرياضيات والمنطق وربما غيرها، ومن الذي علمه هذه العلوم إلا علم الطب ، واحد يدعي في التاريخ الإسلامي (موسي الشريف) وهو شخص مجهول تماماً في التاريخ الإسلامي مع عِظم قدره - ارجع لقصة داوود الأنطاكي - ليس محلها هنا، ولكن الأهم: أن هذا الرجل المجهول في الأرض المعلوم في السماء: هو من كان له الفضل بعد الله تعالي علي شيخ الأطباء في زمانه " داوود الأنطاكي" لنأخذ نزهة مصغرة للغاية في آيات الله تعالي العلمية
أ – ان السماء تتوسع باستمرار
قال تعالي
﴿ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ [ سورة الذاريات: 47]
والسماء خلقناها وأتقناها، وجعلناها سَقْفًا للأرض بقوة وقدرة عظيمة، وإنا لموسعون لأرجائها وأنحائها
وأتي العلم الحديث يبين أن السماء بناء وليست فضاءواقرأ هذا الكلام العلمي
السماء بناء. تُمثل المادة المظلمة أكثر من 95% من كتلة الكون. هذه المادة غير مرئية، لكنها موجودة، وهي تُسيطر على توزيع المادة المرئية في الكون. أما كتلة المادة المرئية، فتُمثل أقل من 5%. وهنا تظهر عظمة القرآن الكريم عندما يسبق العلم، مُسميًا السماء (بناءً)، وليس كما كان العلماء يُسمونها (الفضاء). مجرة حلزونية تدور في الكون وفق نظام مُحكم. تقع على بُعد 130 ألف سنة ضوئية. يوجد في الكون أكثر من مائة ألف مليون مجرة، قد تكون أكبر أو أصغر من هذه المجرة. السماء، كما يقول العلماء، تُثبت أنها بناء مُحكم، بل وتُظهر غنىً في البناء. هذا ما تحدّث عنه القرآن الكريم، بل وأقسم الخالق سبحانه بهذا البناء.
ب – الأمطار يمكنها حقاً أن تحرك الجبال
قال تعالي
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88)
وترى الجبال تظنها واقفة مستقرة، وهي تسير سيرًا حثيثًا كسير السحاب الذي تسيِّره الرياح، وهذا مِن صنع الله الذي أحسن كل شيء خلقه وأتقنه. إن الله خبير بما يفعل عباده من خير وشر، وسيجازيهم على ذلك.
واقرأ هذا الجزء من الكلام العلمي
قال الباحث المتعاون البروفيسور كيلين ويبل، أستاذ الجيولوجيا في جامعة ولاية أريزونا: "تُظهر نتائجنا مدى أهمية حساب هطول الأمطار عند تقييم أنماط النشاط التكتوني باستخدام التضاريس، وتوفر خطوة رئيسية إلى الأمام في معالجة كمية الصدوع التكتونية الانزلاقية التي يمكن التحكم فيها من خلال التعرية المناخية على السطح." التأثير الدرامي لهطول الأمطار على تطور المناظر الطبيعية الجبلية إنه أمر مثير للجدال بين الجيولوجيين، ولكن بحثًا جديدًا بقيادة جامعة بريستول ونُشر اليوم في Science Advances يوضح بوضوح تأثيره، مما يعزز فهمنا لكيفية تطور القمم والوديان على مدى ملايين السنين. كما تمهد نتائجه، التي ركزت على أعظم سلاسل الجبال - جبال الهيمالايا - الطريق للتنبؤ بالتأثير المحتمل لتغير المناخ على المناظر الطبيعية، وبالتالي على حياة الإنسان. يقول المؤلف الرئيسي، الدكتور. منظر طبيعي سريع بما يكفي لامتصاص الصخور من الأرض، وسحب الجبال بسرعة كبيرة.
الشاهد
لأن الدراسات طويلة إلي حد ما.. قررنا الإقتصار علي هذا الجزء منها وخلاصتها أن الأمطار الغزيرة تؤثر علي تحرك الجبال من أماكنها بمرور الأعوام، وهذه الدراسات تُصدق كلام الله تعالي منذ أكثر من ١٤٤٦ عام من تاريخ الإنسانية.
ج – الكفار لن يدخلون الجنة مثلما الجمل لا يستطيع دخول إبرة الخِياط
قال تعالي
(.. لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ..)
ن الكفار الذين لم يصدِّقوا بحججنا وآياتنا الدالة على وحدانيتنا، ولم يعملوا بشرعنا تكبرًا واستعلاءً، لا تُفتَّح لأعمالهم في الحياة ولا لأرواحهم عند الممات أبواب السماء، ولا يمكن أن يدخل هؤلاء الكفار الجنة إلا إذا دخل الجمل في ثقب الإبرة، وهذا مستحيل. ومثل ذلك الجزاء نجزي الذين كثر إجرامهم، واشتدَّ طغيانهم.
إطلالة حول الآية الكريمة
يذكر الله تعالي آية تعجيزية عن الكفار أنهم بما أنهم لم يؤمنوا بالله العزيز الحميد في هذه الحياة الدنيا، فإنهم لن يدخلوا الجنة مطلقاً إلا أن يدخل الجمل في فتحة إبرة الخياط، والحقيقة أننا كنا نفهم ذلك مُسبقاً علي انه آية تعجيزية وانتهي الأمر، ولكن بعد اكتشاف جزئيات هغزبوزن التي يسميها بعض العلماء الفزيائين (جزيئات الرب) لأنها تثبت للرب تبارك وتعالي وجوده ، القصة باختصار غير علمي وسنتشهد بعدها بجزء صغير علمي كالتالي: كان علماء الفزياء لوقت قريب يتخيلون أن انتهاء الحياة الكونية ستنتهي بالإنفجار العظيم كما بدأت، ولكن فزيائياً أصبح ذلك غير معقول علمياً بالمرة، فبعد اكتشاف جزيئات هغزبوزن وجد العلماء أن انتهاء الكون سيكون بانعدام الكتلة ، وما هي الكتلة إذن؟ الكتلة هي انقسام الوزن علي الطول يخرج متوسط الكتلة، فإذا كان الإنسان مثلاً يزن 90 رطل فابنعدام الكتلة يصبح كقشة في الهواء لذا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم التالي: كما روي أبو هريرية رضي- الله عنه عن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - - إنَّه لَيَأْتي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَومَ القِيامَةِ، لا يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَناحَ بَعُوضَةٍ، اقْرَؤُوا {فَلا نُقِيمُ لهمْ يَومَ القِيامَةِ وزْنًا} يكاد يكون علمي تماماً ، فوزن الإنسان مع انعدام الكتلة لا شيء مطلقا ريشة في هواء، والجمل عظيم الخِلقة: نفس الشيء: سيصبح مثل خيط صوف أليس هو مخلوق من الصوف ، والخيط يمكن إدخاله في إبرة المخيط مثل إبر التريكو مثلاً، وأيضاً آية ﴿ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ﴾[ سورة القارعة: 5] نفس الشيء: تخيل مجرد تخيل أن الجبال العظيمة ولنأخذ الهيملايا كأنموذج: هل تتخيل أنها تون مثل الصوف الملون الخفيف الوزن الذي يطير في الهواء من خفة وزنه، إنه الحديث العلمي الذي خاطب به رب العالمين لنب أمي لا يحسن القراءة والكتابة وعرب يكادون يكونون بربرين الطبع قبل نزول الإسلام، فسبحان من علم الإنسان مالم يعلم من خلال هذا الكتاب، وجعل ديننا لا يستحي من العلم بل يسانده يداً بيد.
الحديث العلمي ربما يمتد لصفحات كثيرة لا نستطيع حصرها في مقال، لذا لو كنت من محبين الإعجاز العلمي - الإجتماعي - النفسي وغيره، فننصحك بقراءة هذه المدونة
ثانياً: الإبداع في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم
حل مشكلة وضع الحجر الأسود
عندما اختلفت القبائل حول من يضع الحجر الأسود، طلب منهم الرسول وضع الحجر على رداء، ثم حملت كل قبيلة جانبًا من الرداء، ووضع هو الحجر بيده الشريفة، فحل المشكلة بحكمة ومنع نشوب حرب.
إطلالة حول القصة
رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لم ينزل عليه الدين الإسلامي بعد، وكان حوالي خامسة وعشرون من عمره الشريف إن لم اُخطأ ، وقد لُقب بين قومه بالصادق الأمين، ولذا عندما أقبل نحو الكعبة صاح المختلفون (الصادق الأمين: نقبل رأيه) الصدق منجاة كما يقال، الأمانة رزق ، وإن اجتمعا، فثق فيمن امامك، الأهم: أن ابداع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حل المشكلة واختراع فكرة لم يسبق له أحد فيها دلالة علي عدة أشياء:
أ - ابداع: فهو ابتكر ما لم يبتكره غيره قبله.
ب - سرعة بديهة: وهي من صفات النبغاء، فهل كان رسول الله نابغة؟ لا نستطيع ان نجزم بذلك، ولو كان لمدحه الله تعالي به، ولكن الله تعالي في علياءه لم يمدحه إلا بالخُلق العظيم.
ج - فطنة: خنق للمشكلة في مهدها قبل أن ينشأ الصراع الذي يتحول بعد قليل إلي حرب قبلية.
غزوة الأحزاب وحفر الخندق
قال تعالي
﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾
اذكروا إذ جاؤوكم مِن فوقكم من أعلى الوادي من جهة المشرق، ومن أسفل منكم من بطن الوادي من جهة المغرب، وإذ شخصت الأبصار من شدة الحَيْرة والدهشة، وبلغت القلوب الحناجر من شدة الرعب، وغلب اليأس المنافقين، وكثرت الأقاويل، وتظنون بالله الظنون السيئة أنه لا ينصر دينه، ولا يعلي كلمته.
إطلالة حول الآية الكريمة
قصة الأحزاب - موقف جلل - المواقف التي يُناقش فيها موعود الله تبارك وتعالي لا شك أنها مواقف عصيبة، مواقف يصل فيها المؤمن العزيز علي الله تعالي: يسأل الله تعالي لما فعلت بي كذا وكذا؟ لما وضعتني في هذا المقف الذي لا أُحسد عليه؟ فقط لنتذكر ان الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم والصحابة الكرام وقفوا أمام محنة من محن الحياة العظمي التي تحتاج لإجابات وجودية ليثبت في مكانه "الإسلام" ولا يجتز من جذور روحه وعقيدته - عافاك وعافانا الله تبارك وتعالي، في هذه المحنة "محنة رسول الله والصحابة
زاغت الأبصار
ما معني أن تزيغ عينك؟ هل تعلم قوله تعالي (قرة عين لي ولك) من ضمن التفاسير المحتملة من العلماء الأجلاء: تأتي من جذر: استقرار، استقرار ماذا؟ استقرار "بؤبؤ العين" في مكانه، ألم تتعرض ليوم كنت تخشي من بطش أحدهم، وبدون تفكير أصبحت عينك تسير يمنة ويسري بدون القدرة علي السيطرة علي استقرارها؟ إن لم يحدث معك فاحمد الله، وإن جربت فأنت أكثر انسان سيفهم معني زواغ العين، وعكسها تماماً: عندما يتم الله تعالي عليك نعمة جديدة مثل مولود جديد أو زواج ناجح أو وظيفة مرموقة..الخ فإن بؤبؤ عينك تقريباً لا يتحرك ، تنظر إلي ما يسرك ولا تريد تحريك عينك، هذا هو .. ربي يسر كل من يقرأ هذا الكلام بما يُقر به عينه. الأهم: أن الصحابة، مرة اخري هل قرأت الكلمة بطريقة غير متسارعة لما بعدها "الصحابة الكرام" تعرضوا لما يجعل أعينهم غير ثابتة في محلها .
وبلغت القلوب الحناجر
أين حنجرتك؟ عند أعلي البلعوم - عند اقتراب الفم ..أهذا ما تقصدين؟ نعم نعم، هل القلوب ممكن لها أن تقفز من الخوف من مكانها الأصلي، لا نعرف إكلينيكياً، لكننا نفهم ذلك حياتياً وظروف وأحداث جعلت الشباب ذوي شعر أبيض، والله تعالي لم يجعل أعين الصحابة الكرام وهم أفضل الخلق علي الله تعالي أن يمروا بهذه المشاعر، هل ذلك من أجلك انت أم من أجلهم هم؟ أم من اجلنا جميعا كمسلمين؟ أم البشرية بأسرها ستختبر مثل هذه المشاعر الوجودية التي تقلعك من جذورك وإما أن ترجع لترسخ في جذور لا تنتهي إلا بالجنة، وممكن أن تقلع جذورك لتجعلك بلا هوية - بلا دين - بلا مرجعية وبالتالي بلا مستقبل ، الأهم: أن هذين الأمرين اجتمعوا علي الصحابة (زوغان العين + قلوب قفزت من مكانها خوفا وهلعا) وتركتهم يظنون بالله الظنونا.
الشاهد
في هذه القصة ، وهي بالمناسبة قصة من قصص المسلمين هنا وهناك (المكلومين) لا لشيء إلا أنهم يؤمنوا بالله العزيز الحميد، ابتكر سيدنا سليمان الفارسي فكرة الخندق والرسول صلي الله عليه وسلم أخذها ، وماذا يعني هذا مع موضوع المقال؟ إنه يعني الكثير، لعلنا نأخذ هنيهة منه:
أ - هذا وقت عصيب ليس وقت تجريب شيء جديد، ومع ذلك أخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم (المخاطرة) ونجحت. لاتعش ابد الهر بين الصخور من المخاطر ألا تُخاطر.
ب - سليمان رضي الله عنه : بادر لعرض فكرة جديدة (ابداع) ان تقفز علي ذهنه من الأساس، في هذا الموقف العصيب، ولا يعلم غذا كان رسول الله صلي اله عليه وسلم يُدعم هذا النوع من التفكير "حل المشكلات" أم لا، وحدث ما لم يكن متوقع: وافق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
قد علمنا أن الإبداع لغوياً: هو ابتداع اسلوب جديد لم يسبقك أحد بفعله، فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمك وبنفسك: أن تخاطر من أجل أن تبقي حريتك في شيء ما وخاصة عقيدتك، المسلمون يحاربون هنا وهناك ولا حول ولا قوة إلا بالله، حاول الإبداع في خروج إخوتك من أزماتهم قدر ما تستطيع ، إن أقل شيء تفعله تصلح في مجتمعك، أو الدعاء أو التبرع بالمال أو الجهد أو الوقت، أو تنجي السُنة المطهرة من منكريها، لا تتخيل أن هذا كان والآن نحن في بعد عن هذا، فض عن نفسك تراب العنجهية وقم وانظر نظرة المتفحص لما يحدث حوله، وقل: لن يحدث للسنة شيء وأنا حيي علي ارض هذه البسيطة، فصلي اللهم علي سيد المبدعين رسول الله.
استخدام رسول الله لوسائل تعليمية مبتكرة
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه:
- خطَّ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطًّا مربَّعًا وخَطَّ في وسطِ الخطِّ خطًّا وخَطَّ خارجًا منَ الخطِّ خطًّا وحولَ الَّذي في الوسطِ خطوطًا فقالَ : هذا ابنُ آدمَ وَهَذا أجلُهُ مُحيطٌ بِهِ ، وَهَذا الَّذي في الوسطِ الإنسانُ ، وَهَذِهِ الخطوطُ عروضُهُ إن نَجا من هذا ينهشُهُ هذا ، والخطُّ الخارجُ الأمَلُ. الحديث صحيح
إطلالة حول الحديث الشريف
ربما تكون قد قرأت هذا الحديث الشريف مئات المرات، ولم تنتبه مثلي مراراً إلي ابداع رسول الله صلي الله عليه وسلم - فهم في حالة موعظة ، ففي قصة الحديث الشريف أنهم كانوا للتو دفنوا أحد المسلمين، وجلسوا بجوار القبر ووعظهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الموعظة، القلوب متفتحة لتلقي الموعظة، فما أكثر من الموت موعظة وعند القبر، ثم يستخدم ادوات من الطبيعة (عصا - رمل: المتاح في هذه اللحظة) وبدأ يعلمهم أصل الدنيا وخلاصتها، أليس هذا ابداع؟ أليس هذا خروج عن المألوف، إن المدرسين إلي يومنا هذا، مرة اخري لعلك في عجلة من امرك في القراءة: إلي يومنا هذا يلقنون الأطفال تلقين، العلم بالتلقين، واإسلاماه ، أين أنت يارسول الله ؟
حث رسول الله صلي الله عليه وسلم للقضاة علي الإبداع
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
«إِذَا اجْتَهَدَ الحَاكِمُ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَان، وَإِنْ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ»
إطلالة حول الحديث الشريف
بالرغم من أن رسول الله صلي الله عليه وسلم له حديث آخر يقول إن كل بدعة ضلالة ، ومن ابتدع في الدين فإنه سيرد عليه أو كما قال صلي الله عليه وسلم، إلا أن هذا مقام: خروج الناس من عثراتهم وأزمات حياتهم، فلا يلجأ للقضاة والمحاكم إلا من عنده مشكلة كبيرة في الحياة سواء تتعلق بقوانين شرعية أو حتي تتعلق بأمور دنيوية لا يأخذ الشرع في بعض البلدان مجراه الصحيح ، يريد أن يجتهد القضاة وليس كما حفظ من نصوص القانون منذ 60 عام أو أكثر، ولكن الإجتهاد، وقد رأينا أحد القضاة الغربيين الذي اشتهر برحمته الشديدة وابداعه في خروج الناس من أزماتهم، وهذا القاضي لم يؤمن بما نؤمن به نحن، فحري بكل قاضي مسلم: أن يري حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا نصب عينيه.
محو أمية الكبار
هل تعلم متي بدأت الأمم المتحدة أن تعلن علي أهمية محو امية الكبار؟ لا يهم ، الأهم أن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا منذ ما يقارب 1446 عام فقط .. لنري
أ - أسري بدر
طلب من كل أسير ليس له مال أو عشيرة تدفع له مبلغ مالي ليفك من الأسر: أن يعلم كل اسير 10 من الصحابة الكرام القراءة والكتابة، وقفة: ما هذا ، هم كانوا كم أسير؟ أظن 70 أسير في 10 من الصحابة = 700 واحد متعلم جديد : ما هذا حل لمشاكل مجتمعية دنيوية ليس لها علاقة بدين، وإسلاماه ، هل تعلم كم عدد الأطفال المتسربين من التعليم في البلدان العربية التي انتهكت حقوق الإنسان بها بالحروب؟ هل تعلم أن بعض البلدان العربية الغير محتلة يصل عدد الأميين فيها إلي اكثر من 53% والبقية متعلمين تعليم فوق الجيد جداً، هل يخلق هذا فجوات مجتمعية هائلة أم لا؟ أين أنت من حل مشاكل مجتمعك؟
ب - الأمر بتعلم اللغات
. يقول زيد: أُتِيَ بي النبي مقدمَه المدينة، فقالوا: يارسول الله: هذا غلام معلَّم من بني النجار، وقد قرأ مما أنزل عليك سبع عشرة سورة. فقرأت على رسول الله؛ فأعجبه ذلك، وقال: (يا زيد: تعلّم لي كتاب يهود؛ فإني والله ما آمنهم على كتابي). قال: فتعلمته، فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته، وكنت أكتب لرسول الله إذا كتب إليهم، وإذا كتبوا إليه قرأت له. [سير أعلام النبلاء (2/428)]. ثم طلب منه النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يتعلم السريانية، فتعلمها في سبعة عشر يومًا! ثم تتجلى القوة الإبداعية لشخصية زيد في تعلمه للغات، واستثماره الرائع للفرص المتاحة لذلك، (فقد تعلم اللغة الفارسية من رسول كسْرَى في ثمانية عشر يومًا، وتعلم الحبشية والرومية والقبطية من خُدّام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.) [البداية والنهاية (8/28)].
إطلالة حول الحديث الشريف
1- لا يهمنا هنا أن زيد - رضي الله عنه نابغة من نوابغ العرب، ليس في هذا إشكال مطلقا، فالعرب ولادين نوابغ كما الغرب بل أفضل لسبب واحد: أن الأمور غير مواتية لهذا النبوغ.
ب - الأهم: استغلال الفرص لرسول الله صلي الله عليه وسلم: وجد كفاءة : استغلها إلي آخر قطرة ، فما بال أكفاءنا يعيشون في احضان الغرب منصورين واسمهم مرفوع معترف بهم، وهنا في بلاد العرب مدفونين تحت رمال العصبية والخلافات الدينية والفتنة والغدر والخيانة ..الخ يا مسلمين استفيقوا قبل العرض علي الله، الله لا يعاقب علي اشياء وينسي اشياء حاش وكلا، الإنصاف من النفس أعلي درجات الإخلاص.
ج - وأنت كم تتقن من لغات؟ أنا لا اعلم اللغة العربية باتقان وفقط؟ كلنا هذا الشخص، قم وانفض غبار الكسل عن نفسك، فالأمر يستحق ، و حال الأمة لا يسر.
كملخص عام
الإبداع- الإبداع - الإبداع: يقال في المثل العربي: (الشاطرة تغزل برجل حمار) والأمثلة الشعبية لها قصص حقيقية قريبة من المثل جداً، وانت متي تبكي عندما لا تجد القلم ذو الأسنان الرفيعة لأنك لا تعرف أن تذاكر بدونه؟ نحن في سنين ضوئية ليس من الصحابة الكرام، بل من اخواننا المسلمين المستضعفين، أقرأت جيدا "مستضعفين" أي هم ليسوا ضعفاء من الأساس، كم يفعلوا وماذا يفعلوا وبماذا يفعلوا؟ ويذاكرون وينجحون ويتفوقون ونحن نفكر أنتعلم لغة جديدة أم لا؟ بما تتساوي الموازين غداً ليس بيننا وبين الصحابة؟ بل بيننا وبينهم؟ وتذكر: أن الإبداع ليس سمة من سمات النوابغ وحسب، بل كلنا يفعل الشيء مثله ، فالحاجة أم الإختراع أليس كذلك؟ حتي الطعام المبتكر جيد، والروتين يورث الملل والضجر والإستقلال بنعمة الله تعالي، ابدع، فالمسلمين هم من ابتكروا أشياء لم يعرفها البشر وقتهم، لقد شاهدت فيلم وثائقي عن الأندلس وقت ما كانت أندلسا!!! كانت هناك أمطار غزيرة تنزل من الجبال علي الأرض، يتركها المسلمون في حالها "الأمطار" نعم مثلما فهمت، لا والله، لقد قاموا بإقامة مدرجات بينها سلالم وهذه المدرجات علي الجانبين بحيث تصب الأعلي في الأدني وهكذا حتي تصل إلي الأرض ، فيشرب الطير من الأعالي ولا يحتاج لنزول إلي الأرض ليشرب من المياه، ويشرب المسلمين الذين يصعدون هذه الدرجات مياه عذبة باردة من مياه السماء مباشرة، ثم تنزل بكميات قليلة إلي الاسفل بفعل المدرجات فتغذي الزرع والحيوانات. عزيزي المسلم الذي لك تاريخ مجيد يحتفل بالإبداع ، كن مبدعاً فليس الجمود هو من يجعل منك شخصية قوية، الحفاظ علي الهوية قوة ومعها الإبداع أيضاً قوة تزداد إلي قوة شخصيتك يوماً بعد يوم، فالإبداع يخلق في النفس الشعور بتقدير الذات وأهميتها وبالتالي الثقة في النفس . عزيزي القاريء الكريم .. دمت بخير.
The Creativity in the Arabic Language
He innovated customs that were not common: he created them without precedent.
He innovated a new style: he created it, invented it without precedent.
The matter became exceptional in its quality, whether good or bad. His poetry was exceptional in describing nature.
First: The Quran introduced scientific ideas unknown to both Arabs and non-Arabs at that time, such as...
This type of highly scientific discourse, addressed to Arabs who were almost barbaric, with significant tribal divisions, and most of whom were illiterate, and who lacked a civilization like those around them, such as the Sindhis, Babylonians, Hadhramaut, and the Pharaohs, calls for knowledge, exploration, insight, and a forward-looking perspective to understand what their minds could not grasp at that point in human and Islamic history. Therefore, during the first three centuries of Islam, which the Prophet Muhammad (peace be upon him) praised and called the Golden Ages, Muslim scholars were not specialists at all, but rather encyclopedic thinkers. How so? Let's take a very brief example: Dawud al-Antaki was called the Sheikh of Physicians in his time, yet he was a polymath. He knew jurisprudence and all aspects of Islam, and he also knew something of astronomy, mathematics, logic, and perhaps other subjects. And who taught him these sciences if not medicine? It was someone named Musa al-Sharif in Islamic history, a completely unknown figure in Islamic history despite his great stature—refer to the story of Dawud al-Antaki, which is not relevant here. But the most important point is that this man, unknown on earth but known in heaven, was the one who, after God Almighty, was instrumental in the rise of the Sheikh of Physicians of his time, Dawud al-Antaki. Let us take a very brief look at the scientific signs of God Almighty.
A – The Heavens Are Constantly Expanding
God Almighty says:
﴿ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ [ سورة الذاريات: 47]
“And the heaven We constructed with might, and indeed, We are expanding it.” [Surat Adh-Dhariyat: 47] We created the heavens and perfected them, and made them a roof for the earth with immense power and might. And indeed, We are expanding its expanses and regions.
Modern science has come to show that the heavens are a structure, not space. Consider this scientific statement: The heavens are a structure. Dark matter represents more than 95% of the mass of the universe. This matter is invisible, but it exists, and it controls the distribution of visible matter in the universe. As for the mass of visible matter, it represents less than 5%. Herein lies the magnificence of the Holy Quran, which preceded science, calling the heavens a “structure,” not “space” as scientists used to call it. A spiral galaxy revolves in the universe according to a precise system. It is located 130,000 light-years away. There are more than one hundred billion galaxies in the universe, some larger and some smaller than this galaxy. The sky, as scientists say, proves to be a perfectly structured creation, and even demonstrates a richness in its design. This is what the Holy Quran speaks of, and the Creator, Glory be to Him, even swore by this structure.
B - The rain can indeed move mountains
God Almighty says
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88)
“And you see the mountains, thinking them motionless, while they pass by like clouds. [This is] the work of God, who perfected all things. Indeed, He is Acquainted with what you do.” (88) You see the mountains, thinking them to be standing still, while they move swiftly like clouds driven by the wind. This is the work of God, who perfected everything He created. Indeed, God is fully aware of what His servants do, both good and evil, and He will recompense them accordingly.
Read this excerpt from the scientific text
"Our results show how important it is to account for rainfall when assessing patterns of tectonic activity using topography, and provide a major step forward in addressing the amount of tectonic-slip faulting that can be controlled by climatic erosion at the surface," said co-author Professor Kellen Whipple, a professor of geology at Arizona State University. The dramatic impact of rainfall on the evolution of mountain landscapes is a subject of debate among geologists, but new research led by the University of Bristol and published today in Science Advances clearly demonstrates its influence, enhancing our understanding of how peaks and valleys have evolved over millions of years. Its findings, which focused on the greatest mountain range—the Himalayas—also pave the way for predicting the potential impact of climate change on landscapes and, consequently, on human life. Lead author Dr. The witness: Because the studies are rather lengthy, we decided to limit ourselves to this part of them, and their conclusion is that heavy rains affect the movement of mountains from their places over the years, and these studies confirm the words of God Almighty from more than 1446 years ago in the history of humanity.
C. The disbelievers will not enter Paradise, just as a camel cannot pass through the eye of a needle
God Almighty says
(.. لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ..)
“The gates of heaven will not be opened for them, nor will they enter Paradise until a camel passes through the eye of a needle.” (Quran 2:190)
The disbelievers who did not believe in Our proofs and signs pointing to Our Oneness, and who did not act according to Our law out of arrogance and pride, will not have the gates of heaven opened for their deeds in this life, nor for their souls at the time of death. These disbelievers cannot enter Paradise unless a camel passes through the eye of a needle, and this is impossible. Such is the punishment We will inflict upon those whose crimes are many and whose transgression is severe.
A Look at the Noble Verse
God Almighty mentions a verse that is a challenge to the disbelievers: that since they did not believe in God, the Almighty, the Praiseworthy, in this worldly life, they will never enter Paradise, except by a camel passing through the eye of a needle. The truth is, we previously understood this as a challenge and that was the end of it. However, after the discovery of the Heggsbuhnson particles, which some physicists call "God particles" because they prove the existence of God, may He be blessed and exalted, the story, in short, is not scientific, and we will then testify to a small scientific part as follows: Physicists used to imagine that the end of cosmic life would be with the Big Bang, just as it began. But physically, this has become completely unreasonable. After the discovery of the Heggsbuhnson particles, scientists found that the end of the universe would be with the absence of mass. So what is mass then? Mass is calculated by dividing weight by length, resulting in average mass. For example, if a person weighs 90 pounds, with no mass, they would be like a straw in the air. This is illustrated by the following hadith of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), as narrated by Abu Hurairah (may God be pleased with him): “A large, fat man will come on the Day of Resurrection, yet he will not weigh with God even the wing of a mosquito. Read: {So We will not assign to them on the Day of Resurrection any weight.}” This hadith is almost entirely scientific. A person's weight with no mass is absolutely nothing—a feather in the air. Similarly, a camel, despite its immense size, will become like a thread of wool. Isn't it created from wool? And a thread can be threaded through a needle, like a knitting needle. Also, the verse: {And the mountains will be “Like carded wool” [Surat Al-Qari’ah: 5]. The same applies: just imagine that the great mountains—let’s take the Himalayas as an example—are like light, colorful wool that floats in the air due to its lightness. This is the scientific discourse with which the Lord of the Worlds addressed an unlettered Prophet, who could not read or write, and Arabs who were almost barbaric in nature before the advent of Islam. Glory be to Him who taught humankind what they did not know through this Book, and made our religion not ashamed of science but rather support it hand in hand.
The scientific discourse could extend for many pages, which we cannot encompass in one article. Therefore, if you are interested in scientific, social, psychological, and other miracles, we recommend you read this blog:
Secondly: The Creativity in the Life of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him)
Solving the Problem of Placing the Black Stone
When the tribes disagreed about who should place the Black Stone, the Prophet asked them to place it on a cloth. Each tribe then held one side of the cloth, and he placed the stone with his blessed hand. He wisely resolved the issue and prevented war.
A Glimpse into the Story
The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) had not yet received the revelation of Islam. He was around twenty-five years old, if I am not mistaken. He was known among his people as the Trustworthy and Truthful. Therefore, when he approached the Kaaba, those who disagreed called out, "The Trustworthy and Truthful: we accept his opinion!" Truthfulness is salvation, as they say, and trustworthiness is a blessing. When these two are combined, trust the person in front of you. Most importantly, the Prophet Muhammad's (peace and blessings be upon him) ingenuity in solving the problem and devising an unprecedented idea demonstrates several things:
A - Creativity: He invented something that no one before him had invented.
B - Quick Wit: This is a characteristic of geniuses. Was the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) a genius? We cannot be certain of that, even though God Almighty would have praised him for it. But God, in His exaltedness, only praised him for his noble character.
C - Astuteness: Stifling the problem in its infancy before a conflict arises that could soon escalate into a tribal war.
The Battle of the Trench and the Digging of the Trench
God Almighty said:
﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾
“When they came upon you from above you and from below you, and when eyes shifted [in fear] and hearts reached the throats, and you entertained suspicions about God.”
Remember when they came upon you from above you, from the upper part of the valley in the east, and from below you, from the valley floor in the west. When eyes stared in terror and bewilderment, and hearts reached the throats in terror, and despair overwhelmed the hypocrites, and rumors spread, and you entertained evil thoughts about God, thinking that He would not grant victory to His religion or exalt His word.
A look at the noble verse
The story of the Confederates - a grave situation - the situations in which the promise of God Almighty is discussed are undoubtedly difficult situations, situations in which the believer who is dear to God Almighty reaches the point of asking God Almighty: Why did you do such and such to me? Why did you put me in this situation that I am not envied for? Let us remember that the beloved Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, and his noble companions faced one of life's greatest trials, one that required existential answers to ensure Islam remained firmly rooted in its essence and faith—may God Almighty grant us and you well-being. In this trial, the trial of the Prophet and his companions:
"The Eyes are wandered"
What does it mean for your eyes to wander? Do you know the verse, "A delight for me and for you"? Among the possible interpretations from esteemed scholars is that it comes from the root meaning "stability." Stability of what? Stability of the pupil in its place. Have you ever experienced a time when you feared someone's aggression, and without thinking, your eyes began to dart left and right, unable to control their stability? If this hasn't happened to you, praise God. But if you have, you are the one who will best understand the meaning of a wandering eye. Conversely, when God bestows upon you a new blessing, such as a newborn, a successful marriage, or a prestigious job, your pupils almost never move. You look at what pleases you and don't want to move your eyes. This... May God grant joy to all who read this. Most importantly: the Companions—and again, did you read the words carefully, not too quickly, "the noble Companions"—experienced things that made their eyes tremble.
And their hearts reached their throats
Where is your throat? At the top of the pharynx—near the mouth... Is that what you mean? Yes, yes. Is it possible for hearts to leap from their original positions in fear? We don't know clinically, but we understand it from life experiences, circumstances, and events that have turned young men's hair white. And God Almighty did not allow the eyes of the noble Companions, the best of creation in His sight, to experience these feelings. Is this for your sake, or for theirs? Or for all of us as Muslims? Or will all of humanity experience such existential feelings that uproot you, or perhaps return to take root in a place that leads only to Paradise? Or perhaps they uproot you, leaving you without identity—without religion—without a reference point, and consequently, without a future. Most importantly: these two things befell the Companions. (The eyes wandered + hearts jumped out of their place in fear and panic) and left them thinking suspicions about God.
The Witness
In this story, which is, incidentally, one of the stories of Muslims here and there (who are afflicted) for no other reason than their belief in God, the Almighty, the Praiseworthy, our master Solomon the Persian conceived the idea of the trench, and the Prophet, peace and blessings be upon him, adopted it. What does this mean in relation to the topic of this article? It means a great deal, so let's consider a moment of it:
A - This was a difficult time, not the time to try something new. Yet, the Messenger of God, peace and blessings be upon him, took the risk, and it was successful. Don't live like a cat among rocks; one of the risks is not to take risks.
B - Solomon, may God be pleased with him, took the initiative to present a new idea (a creative one) that hadn't even occurred to him in this difficult situation. He didn't know whether the Messenger of God, peace and blessings be upon him, supported this type of thinking, "problem-solving," or not. And then the unexpected happened: the Messenger of God, peace and blessings be upon him, agreed.
We have learned that linguistic creativity is the invention of a new style that no one has done before. This is the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, teaching you and yourself: to take risks in order to preserve your freedom in something, especially your faith. Muslims are fighting here and there, and there is no power or strength except with God. Try to be creative in helping your brothers out of their crises as much as you can. The least you can do is improve your community, whether it is praying, donating money, effort, or time, or saving the pure Sunnah from its deniers. Do not imagine that this was and now we are far from this. Shake off the dust of arrogance from yourself and stand up and look with the eye of a critic at what is happening around you, and say: Nothing will happen to the Sunnah while I am alive on this earth. So, O God, bless the master of creators, the Messenger of God.
The Messenger of God’s use of innovative teaching methods
On the authority of Abdullah bin Masoud, may God be pleased with him:
The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, drew a square for us, drew a line in the middle of the line, drew a line outside the line, and drew lines around the one in the middle. He said: This is the son of Adam, and this is his lifespan surrounding him. This one in the middle is man, and these lines are his opportunities. If he escapes from this one, this one will devour him. And the line outside is hope. The Hadith is authentic.
A glimpse into the noble hadith
You may have read this noble hadith hundreds of times, yet you may not have noticed, as I have often, the brilliance of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). They were in the midst of a sermon. In the story of the hadith, they had just buried a Muslim and were sitting by the grave when the Prophet (peace and blessings be upon him) delivered this sermon. Their hearts were open to receive it, for what could be more profound than death itself? And at the grave, he used natural objects (a staff and sand: whatever was available at that moment) and began to teach them the essence and purpose of this world. Is this not brilliance? Is this not a departure from the norm? Even today—and perhaps you are in a hurry to read this—teachers still instruct children through rote learning. Knowledge is imparted by rote. Oh, Islam! Where are you, O Messenger of God?
The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) urged judges to be innovative.
The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:
“If a judge makes a ruling and is correct, he will have two rewards. If he makes a ruling and is wrong, he will have one reward.”
A look at this hadith
Although the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also said that every innovation is misguidance, and that whoever innovates in religion will be refuted, or words to that effect, this hadith highlights the importance of helping people overcome their difficulties and life crises. People only resort to judges and courts when they have a significant problem in life, whether related to religious laws or even worldly matters where the law is not properly implemented in some countries. They want judges to exercise independent judgment, not simply rely on legal texts memorized over 60 years or more. We have seen a Western judge who became famous for his great mercy and his innovative approach to helping people resolve their crises. This judge did not share our beliefs. We, therefore, should every Muslim judge keep this hadith of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, in mind.
The Adult Literacy
Do you know when the United Nations began declaring the importance of adult literacy? It doesn't matter; what matters is that the Prophet Muhammad (peace be upon him) did this almost 1446 years ago. Let's see:
He ordered each prisoner who had no money or tribe to pay for his release to teach 10 of the noble Companions to read and write. A pause: What is this? How many prisoners were there? I think 70 prisoners. 10 Companions = 700 newly educated people. What is this? A solution to worldly societal problems unrelated to religion? O Islam! Do you know how many children have dropped out of school in Arab countries where human rights have been violated by wars? Do you know that in some Arab countries not occupied, the illiteracy rate reaches more than 53%, while the rest are highly educated? Does this create enormous societal gaps or not? Where are you in solving your society's problems?
B - The Command to Learn Languages
Zayd said: “I was brought to the Prophet upon his arrival in Medina. They said, ‘O Messenger of God, this is a learned young man from Banu Najjar, and he has recited seventeen chapters of what was revealed to you.’ So I recited to the Messenger of God, and he was pleased with that. He said, ‘O Zayd, learn the Jewish script for me, for by God, I do not trust them with my writing.’ So I learned it, and within half a month I had mastered it. I would write for the Messenger of God when he wrote to them, and when they wrote to him, I would read to him.” [Siyar A’lam al-Nubala’ (2/428)]. Then the Prophet, peace and blessings be upon him, asked him to learn Syriac, and he learned it in seventeen days! The creative power of Zayd’s personality is further demonstrated in his learning of languages and his remarkable utilization of available opportunities. He learned Persian from the messenger of the Persian king in eighteen days, and he learned Abyssinian, Greek, and Coptic from the servants of the Messenger of God, peace and blessings be upon him. [Al-Bidayah wa’l-Nihayah (8/28)].
A Glimpse into the Hadith
1- It is not important here that Zayd (may God be pleased with him) was a genius among the Arabs. There is absolutely no problem with that. Arabs are full of geniuses, just like the West, and perhaps even better, for one reason: circumstances were not conducive to such genius.
B- The most important thing: the Prophet (peace and blessings be upon him) seized opportunities. He found someone capable and exploited him to the fullest. So why is it that our capable people live in the embrace of the West, victorious and with their names raised and recognized, while here in the Arab world they are buried under the sands of fanaticism, religious disputes, strife, treachery, and betrayal? O Muslims, wake up before you are presented before God. God does not punish for some things and forget others—far be it from Him! Fairness to oneself is the highest degree of sincerity.
C- And how many languages do you speak fluently? I don't speak Arabic fluently, and that's all. We are all like that. Get up and shake off the dust of laziness from yourself, for the matter is worthwhile, and the state of the nation is not pleasing.
In summary
Creativity, creativity, creativity! There's an Arabic proverb that says, "A clever woman can spin with a donkey's leg." Many folk proverbs have real stories that closely resemble this proverb. When do you cry when you can't find a fine-tipped pen because you don't know how to study without it? We are light-years behind, not the noble Companions of the Prophet, but our oppressed Muslim brothers and sisters. Read carefully: "oppressed"—they are not weak in the true sense. Look at what they do, what they do, and how they do it! They study, they succeed, they excel, while we're still debating whether or not to learn a new language. How will the scales be balanced tomorrow, not between us and the Companions, but between us and them? Remember: creativity isn't just a trait of geniuses; we all do it. Necessity is the mother of invention, isn't it? Even innovative food is good. Routine breeds boredom and weariness, so take God's blessings for granted. Be creative! Muslims invented things unknown to humankind at the time. I watched a documentary about Andalusia back when it was truly Andalusia! There was heavy rain falling from the mountains to the ground, and the Muslims left it as it was—"rain," yes, as you understand it. No, by God, they built terraces with steps between them, and these terraces were on both sides so that the water flowed from the higher to the lower, and so on until it reached the ground. The birds could drink from the heights without needing to descend to the ground to drink, and the Muslims who climbed these steps drank fresh, cool water directly from the sky. Then, in small amounts, it would run down through the terraces, nourishing the plants and animals. My dear Muslim, whose history is glorious and celebrates creativity, be creative! It is not stagnation that makes you a strong person. Preserving your identity is a strength, and creativity is also a strength that grows stronger with each passing day. Creativity fosters a sense of self-worth and importance, and consequently, self-confidence. My dear reader, may you remain well.
The Links
Comments
Post a Comment