الثلاثة أسئلة المسربة عن القبر The three leaked questions about the grave

قال تعالي

(يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ)

قول الله -تعالى

(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)

عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال

خرَجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في جِنازةِ رجلٍ منَ الأنصارِ، فانتَهينا إلى القبرِ، فجلسَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- وجَلَسنا حولَهُ كأنَّما على رؤوسِنا الطَّيرُ، وفي يدِهِ عودٌ ينْكتُ بِهِ في الأرضِ، فرفعَ رأسَهُ، فقالَ: (استَعيذوا باللَّهِ من عذابِ القبرِ مرَّتينِ، أو ثلاثًا، قالَ: ويأتيهِ ملَكانِ فيُجلِسانِهِ فيقولانِ لَهُ: مَن ربُّكَ .. إلي آخر الحديث

عن عائشة رضي الله عنها أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

(اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم، اللهمَّ إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب) رواه البخاري (6014).

أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا فرغَ مِن دَفنِ الميِّتِ وقفَ وقالَ

(استغفِروا اللَّهَ لأخيكُم وسلوا لَه التَّثبيتَ فإنَّهُ الآنَ يُسألُ)

ثبت سؤال الملكين للإنسان في قبره في النصوص الشرعية الصحيحة

ووردت به أحاديث كثيرة بلغت حدَّ التواتر، وهي أسئلة يسألها المَلكان - مُنكر ونكير- للميت بعد دفنه في القبر، فإن أجاب جواباً حسناً يُنَعَّم، وإن لم يُجب جواباً حسناً يعذَّب

قبل البدء 

قول الإمام المناوي

" وإذا لم يعذب في قبره لم يعذب في غيره لأنه أول منازل الآخرة فإن كان سهلاً فما بعده أسهل"

أسئلة القبر الثلاثة 

1- من ربُك؟

2- ما دينك؟

3- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟

ثم يقول الملكان

ماعملك؟

ما هي فتنة القبر؟ 

قال ابن حجر رحمه الله

"قوله: (من فتنة القبر) هي سؤال الملكين". "فتح الباري" (11/ 177).

وقال المباركفوري رحمه الله

"(فتنة القبر) التحير في جواب الملكين". "تحفة الأحوذي" (9 / 328).

حديث الملكان للمؤمن

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث الطويل عن حال الناس في القبر

(.. فيقول الله: اكتبوا كتاب عبدي في عليين في السماء السابعة وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى، فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيُجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقولان: ما عملك؟ فيقول: قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت به، فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة، فيأتيه من طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره، ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول: أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول: ومن أنت؟ فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير فيقول: أنا عملك الصالح، فيقول: رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي)

حديث الملكان للكافر والمنافق 

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث الطويل عن حال الناس في القبر

جواب الكافر فيكون

 هاه، هاه، لا أدري

جواب المنافق

لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته، وذلك ثابت في الأحاديث

الناجون من فتنة القبر 

1- الشهيد 

قد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال: كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة. رواه النسائي وصححه الألباني.

وثبت الأمن من عذاب القبر كذلك عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج من الحور العين، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه ) رواه الترمذي وابن ماجة.

2- المُرابط في سبيل الله (الحارس لوطنه) 

المدافِع عن حُدودِ المسلمين وثُغورِهم

قال صلى الله عليه وسلم: رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان، رواه مسلم.

 3- الدعاء بعد الصلاة وقبل التشهد 

أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، بعد الصلاة على النبي ﷺ ، الرجل والمرأة، في الفرض والنفل، هذا مشروع، النبي ﷺ

و 

عن عائشة أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم، اللهمَّ إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» .

 4- من مات بداء في بطنه 

قالَ سُلَيمانُ بنُ صُردٍ لخالدِ بنِ عُرفُطةَ أو خالدٌ لسُلَيمانَ: «أما سمِعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن قتلَهُ بطنُهُ لم يُعَذَّبْ في قبرِهِ؟ فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ: بلى»

 5- قراءة سورة المُلك في المساء 

باب ما جاء في فضل سورة الملك: برقم (2890) عن ابن عباس قال

 ضرب بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - خباءه على قبر - وهو لا يحسب أنه قبر - فإذا فيه إنسان يقرأ سورة «تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ» [الملك: 1] حتى ختمها، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إني ضربت خبائي على قبر - وأنا لا أحسب أنه قبر - فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الملك حتى ختمها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هي المانعة، هي المنجية، تُنجيه من عذاب القبر»

عن هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

 «إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً، شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ»

6- الوفاة ليلة الجمعة 

أخرج الترمذي في «جامعه»: أبواب الجنائز: باب ما جاء في من يموت يوم الجمعة: برقم (1074): عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة - أو ليلة الجمعة - إلا وقاه الله فتنة القبر»، وضعف بعض العلماء هذا الحديث.

الأعمال التي تنفع المؤمن في قبره (جريان الحسنات)

1- علماً علمه ونشره

فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. رواه مسلم.

2- صدقة جارية 

روى ابن ماجه وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره، وولدا صالحا تركه، أو مصحفا ورثه، أو مسجدا بناه، أو بيتا لابن السبيل بناه، أو نهرا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته، في موضع يقل فيه الماء ويكثر فيه العطش ، وإلا فسقي الماء على الأنهار والقني لا يكون أفضل من إطعام الطعام عند الحاجة ، وكذلك الدعاء والاستغفار له إذا كان بصدق من الداعي وإخلاص وتضرع 

3- الإستغفار للمؤمنين والمؤمنات عامة وليس لخاصة نفسه

قال تعالي 

( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون : ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ، ربنا إنك رؤوف رحيم ) 

النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال

 ((مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً))

 [ إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ] 

 [ اللهم اغفر لحينا وميتنا ]

4- أن يصلي عليه أربعون  شخص 

تقول أم المؤمنين  أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم  قال ((مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ)) فسألت أبا المليح عن الامة قال: أربعون.

5- قضاء الصوم والحج عنه وليس الصلاة

وهذا رواه مسلم وأيضاً في الحديث إن أمي صامت وعليها صيام شهر أفأقضيه عنها –الظاهر أنه كان نذراً- قال لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال: نعم قال فدين الله أحق أن يقضى. وفي حديث آخر صومي مكانها (أي مكان أمك) يقول الإمام أحمد رحمه الله تعالى قد ثبت جواز القضاء عن الميت: الصيام والحج، وفي رواية 

(( منْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ أُطْعِمَ عَنْهُ))

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

 ((مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا))

 يقول الإمام الزرمدي

 اختلف أهل العلم في هذا الباب فقالوا يصام عن الميت 

يقول أحمد واسحاق قال 

((إذا كان على الميت نذر صيام يصوم عنه وإذا كان عليه قضاء رمضان أطعم عنه)) 

6 -  الصدقة 

عن أبي هريرة 

 أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي مات وترك مالاً ولم يوص ، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال : "نعم" .

وعن الحسن عن سعد بن عبادة

 أن أمه ماتت. فقال: يا رسول الله : إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال : "نعم". قلت : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : "سقي الماء" قال الحسن : فتلك سقاية آل سعد بالمدينة . رواه أحمد والنسائي وغيرهما 

7 - سهم في بناء مسجد 

عن عثمان بن عفان قال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((مَنْ بَنَى مَسْجِدًا، يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مثله بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ)) وقال صلى الله عليه وسلم ((مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ))

God Almighty said

(يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ)

(God confirms those who believe with the firm word in worldly life and in the Hereafter. And God leaves astray the wrongdoers.)

God Almighty said

(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)

(The Fire will be exposed to them morning and evening. And on the Day the Hour will appear, [it will be said], "Admit the people of Pharaoh into the severest punishment.")

On the authority of Al-Bara' ibn 'Azib - may God be pleased with him - who said

We went out with the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, to attend the funeral of a man from the Ansar. We reached the grave, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, sat down, and we sat around him as if birds were on our heads. In his hand was a stick with which he was poking the ground. He raised his head and said: “Seek refuge with God from the punishment of the grave” two or three times. He said: “Then two angels come to him and make him sit up and say to him: Who is your Lord?” until the end of the hadith.

When the Prophet (peace and blessings be upon him) finished burying a dead person, he would stand and say

"Ask Allah for forgiveness for your brother and ask for his steadfastness, for he is now being questioned"

The questioning of a person in his grave by the two angels is confirmed in authentic Islamic texts

Many hadiths have been transmitted about this, reaching the level of mutawatir (repeated) chain of transmission. These are questions that the two angels—Munkar and Nakir—ask the dead person after they are buried in the grave. If they give a good answer, they are blessed. If they do not give a good answer, they are punished.

On the authority of Aisha (may Allah be pleased with her), the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say:

"O Allah, I seek refuge in You from laziness, old age, debt, and sin. O Allah, I seek refuge in You from the punishment of the Fire and the trials of the Fire, the trials of the grave and the punishment of the grave, the evil trials of wealth and the evil trials of poverty, and the evil trials of the Antichrist. O Allah, wash away my sins with snow and hail, and purify my heart from sins as a white garment is purified from filth. And separate me from my sins as You have separated the East from the West." Narrated by al-Bukhari (6014).

When the Prophet (peace and blessings be upon him) finished burying the deceased, he would stand and say:

"Ask Allah for forgiveness for your brother and ask for him to be steadfast, for now he is being questioned."

The questioning of the two angels to a person in his grave is established in authentic Islamic texts

Many hadiths have been transmitted about this matter, reaching the level of mutawatir (repeated) transmission. These are questions that the two angels - Munkar and Nakir - ask the deceased after burial in the grave. If he answers favorably, he will be blessed, and if he does not answer favorably, he will be tormented.

Before Beginning

Imam Al-Manawi's statement

"If he is not tormented in his grave, he will not be tormented elsewhere, because it is the first abode of the Hereafter. If it is easy, then what comes after it will be easier."

The Three Questions of the Grave

1- Who is your Lord?

2- What is your religion?

3- Who is this man who was sent among you?

Then the two angels will say:

What is your work?

What is the trial of the grave?

Ibn Hajar, may God have mercy on him, said

"His statement: (One of the trials of the grave) is the questioning of the two angels." Fath al-Bari (11/177).

Al-Mubarakfuri, may God have mercy on him, said

"(The trial of the grave) is the confusion over the answers of the two angels." Tuhfat al-Ahwadhi (9/328)

The Hadith of the Two Angels to the Believer

The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said in the long hadith about the state of people in the grave

(.. Allah will say: Write the book of My servant in the highest heaven in the seventh heaven and return him to the earth, for from it I created them, into it I will return them, and from it I will bring them forth another time. Then his soul will be returned to his body, and two angels will come to him and make him sit and say to him: Who is your Lord? He will say: My Lord is Allah. They will say to him: What is your religion? He will say: My religion is Islam. They will say to him: Who is this man who was sent among you? He will say: He is the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. They will say: What is your work? He will say: I read the Book of Allah, believed in it, and affirmed it. Then a voice from the heaven will call out: My servant has spoken the truth, so furnish him from Paradise, clothe him from Paradise, and open for him a door to Paradise. He will receive from its fragrance and its fragrance, and his grave will be expanded as far as his sight can reach. Then a handsome man, handsome in face and fine in clothing, and pleasant in scent will come to him and say: Rejoice in that which will please you. This is the day you were promised. He will say: Who are you? Your face is the face that brings goodness and says: I am your good deed. It says: O Lord, bring about the Hour so that I may return to my family and my wealth.

The Two Angels' Hadith Regarding the Unbeliever and the Hypocrite

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said in the long hadith about the state of people in the grave:

The unbeliever's response is

"Huh, huh, I don't know."

The hypocrite's response

"I don't know. I heard people saying something, so I said it. This is confirmed in the hadiths."

Those Who Survive the Tribulation of the Grave

1- The Martyr

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked: "Why are believers tested in their graves, except for the martyr?" He said: "The flash of swords over his head is enough of a test." Narrated by al-Nasa'i and authenticated by al-Albani.

Safety from the torment of the grave has also been proven on the authority of Al-Miqdam bin Ma'dikarib (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The martyr has six qualities with Allah: he is forgiven from the first drop of his blood, he is shown his place in Paradise, he is protected from the torment of the grave, he is safe from the Great Terror, he is adorned with the garment of faith, he is married to the houris, and he intercedes for seventy people from among his relatives.” Narrated by Al-Tirmidhi and Ibn Majah.

2- The one who guards his homeland and defends the borders and frontiers of Muslims

The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A day and a night of guarding the borders is better than a month of fasting and praying during the night. If he dies, his deeds will continue to be recorded, his provision will be paid, and he will be protected from the tribulations." Narrated by Muslim.

3- Supplication after prayer and before the Tashahhud:

I seek refuge in Allah from the torment of Hell, from the torment of the grave, from the trials of life and death, and from the trial of the Antichrist. After sending blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him), both men and women, in obligatory and voluntary prayers, this is permissible. The Prophet (peace and blessings be upon him)

And on the authority of Aisha, the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say: “O Allah, I seek refuge in You from laziness, old age, debt, and sin. O Allah, I seek refuge in You from the torment of the Fire and the trials of the Fire, the trials of the grave and the torment of the grave, the evil of the trial of wealth and the evil of the trial of poverty, and the evil of the trial of the Antichrist. O Allah, wash away my sins with snow and hail, and purify my heart from sins as a white garment is purified from filth, and separate me from my sins as You have separated the East from the West.”

4- Whoever dies of a stomach disease

Sulayman ibn Surd said to Khalid ibn Urfuta, or Khalid to Sulayman: “Did you not hear the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: Whoever is killed by a stomach disease will not be tormented in his grave?” One of them said to his companion, "Yes."

5- Reciting Surat Al-Mulk in the evening

Chapter on the virtues of Surat Al-Mulk: No. (2890) On the authority of Ibn Abbas, who said:

One of the companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) pitched his tent over a grave, not realizing it was a grave. There was a man inside, reciting Surat Al-Mulk (Blessed is He in whose hand is dominion) [Al-Mulk: 1] until he completed it. He came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of God, I pitched my tent over a grave, not realizing it was a grave, and there was a man inside, reciting Surat Al-Mulk until he completed it." The Messenger of God (peace and blessings be upon him) said: "It is the protector, it is the savior, it saves him from the torment of the grave."

On the authority of Hurairah (may God be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said

"A surah from the Qur'an containing thirty verses intercedes for a person who has been wronged." For a man until he is forgiven, and it is Surah Tabarak al-Ladhi bi-Yadhi al-Mulk.

6- Death on Friday night

Al-Tirmidhi included in his Jami': Chapters on Funerals: Chapter on What Was Narrated About Those Who Die on Friday, No. (1074): On the authority of Abdullah ibn Amr, who said that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “There is no Muslim who dies on Friday - or Friday night - except that God will protect him from the trial of the grave.” Some scholars have deemed this hadith weak.

On the authority of Al-Hasan, on the authority of Sa'd ibn Ubadah

that his mother died. He said: O Messenger of Allah, my mother has died, so should I give charity on her behalf? He said: "Yes." I said: "Which charity is best?" He said: "Giving water to people." Al-Hasan said: "That is the way the family of Sa'd gave water to people in Madinah." Narrated by Ahmad, Al-Nasa'i, and others.

7 - A share in building a mosque

On the authority of Uthman ibn Affan, who said: I heard the Prophet, may God bless him and grant him peace, say: “Whoever builds a mosque, seeking thereby the Face of God, God will build for him a house similar to it in Paradise.” He also said: “Whoever builds a mosque in which the name of God is mentioned, God will build for him a house in Paradise.”